菲律賓總統(tǒng)杜特爾特日前要求菲國防部長將菲美聯(lián)合海軍演習地點轉(zhuǎn)移到南海有爭議以外的地區(qū),這顯然又被美國媒體視為粗魯挑戰(zhàn)現(xiàn)狀的新例證。雖然西方媒體及一些政客將杜特爾特描繪成政治門外漢,但筆者認為他的所作所為尤其是他對安全局勢的看法其實深有見地。

近五六年來,亞洲一直被一種虛擬的中國威脅所困擾。杜特爾特領(lǐng)導(dǎo)菲律賓做出的轉(zhuǎn)變,其實是認識到了這種困擾的實質(zhì)。這種轉(zhuǎn)變,其意義不在于亞洲國家在政治上選擇依靠誰的問題,而在于它啟動了一種新的思維。

在流行的理論中,自從國家取代了以前的政治組織形式,相互間形成以領(lǐng)土為基礎(chǔ)的政治關(guān)系之后,安全問題就處在一切國際議程的頂端。國家之上沒有權(quán)威,在這個無政府狀態(tài)的自助體系中,安全是生存第一要素。因此,弱國要跟著強國走,要尋求結(jié)盟,或者建立均勢。亞洲各國都被誘導(dǎo)著憑了這種理論在感悟環(huán)境、辨識政策。這種理論是美國回歸亞洲的政治基礎(chǔ)。美國以嫻熟的地緣政治手腕撩撥各國的神經(jīng),媒體中持續(xù)存在南海、日本、朝鮮、臺灣沖突正在逼近的種種跡象,形成了本地區(qū)對安全問題的過度關(guān)切。

亞洲可能會遇到一個完全不同于我們對“大國興衰”常識性看法的世界。東亞國家是通過合作發(fā)展自己,還是通過與外力結(jié)盟打敗區(qū)域內(nèi)的對手,這個問題決定著各國共同的前景。菲律賓選擇的是合作。用軍事對抗的方式看待國際事務(wù)是美國的習慣。然而與安全有關(guān)的軍事政策可以消耗大量財力,它的機會成本意味著一些緊急的社會問題可以被忽略。菲律賓現(xiàn)在把清除毒品危害、打擊恐怖主義、發(fā)展經(jīng)濟這些被忽略的社會目標置于優(yōu)先議程并尋求中國的幫助,其政策指向更加符合其國家實際,符合民眾關(guān)切。

一些國家把維護美國在亞洲首屈一指的地位和自身安全聯(lián)系在一起,而菲律賓新政府推行的政策與此完全不同。那么,菲律賓的安全會遇到問題嗎?答案顯然是“不會”。菲漁民可以在爭議海域捕魚以及240億美元的貸款和投資協(xié)定已成為杜特爾特訪華的第一批成果。從某種角度看,這其實是一種以自然之心回報對方并內(nèi)化為行為方式的亞洲文化。是歷史上人與人之間交往的一種中國范式。這也說明亞洲離開西方的那套理論,以自身文化和為鄰經(jīng)驗來處理相互關(guān)系結(jié)果也許會更好。

文化被視為社會生活中獨特的秩序。戰(zhàn)略、安全意識也是社會文化的反映。東亞的文化和歷史經(jīng)驗與西方提供給我們的是有區(qū)別的。戰(zhàn)國時墨子說,要“視人國若其國”,“愛人若愛其身”。這是兩千多年來最具人文情懷,最富有理想主義的國際關(guān)系理論。把情感置于國家間關(guān)系的重要位置,存在于中國傳統(tǒng)中已有久遠的歷史。如今,中國也是強調(diào)情感最多的國家,說和周邊是搬不走的鄰居,和睦為鄰已經(jīng)數(shù)千年,即使有過沖突,也只是漫長歷史的小插曲。相互之間要做好朋友、好伙伴、好鄰居。絕不像西方國際思維:“國家以利益原則行事,從不會做出自我犧牲”,于是就仇視到底,競爭到底。崛起的亞洲需要以自己的眼光看待這個世界。

15世紀,作為政治單元的民族國家在西方陸續(xù)出現(xiàn),而東亞直到20世紀中期才相繼獨立,進入民族國家體系較晚,缺乏自己關(guān)于如何應(yīng)對這一體系的理論和經(jīng)驗。在今天的東亞,雖然不同社會之間最重要的聯(lián)系依然是通過國家這種體系發(fā)生的,但做過西方殖民地的國家怎能把19、20世紀列強爭霸的理論作為自己處理相互關(guān)系的依據(jù)?尊奉它,文明政治的和諧樂章將永遠不會出現(xiàn)在自己周邊。(作者是連云港發(fā)展研究院院長,中國人民大學重陽金融研究院客座研究員)