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“看見桃花源”:讓傳統(tǒng)美重回日常

2017年01月09日 14:49 | 來源:藝術(shù)中國(guó)
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晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗……

這是東晉文人陶淵明的代表作之一《桃花源記》中的幾句序言,陶淵明在這篇序言中將現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來,表達(dá)了他對(duì)遠(yuǎn)離世俗的那處自由、平靜、優(yōu)美桃源境地的無盡贊美。自此,每個(gè)中國(guó)人的心中便多了一個(gè)向往之地和一個(gè)共同的奇妙情結(jié)——“桃源情結(jié)”。

展覽開幕式現(xiàn)場(chǎng),北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長(zhǎng)杭侃解讀展覽

2017年1月6日下午,“看見桃花源——源流·首屆高校學(xué)生文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)賽成果展”(以下簡(jiǎn)稱“看見桃花源”)在北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館開幕。開幕式簡(jiǎn)短而溫馨,這也是賽克勒考古與藝術(shù)博物館第一個(gè)規(guī)模較大的文創(chuàng)展。北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)曹宏主持了開幕式。北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長(zhǎng)杭侃、策展人王思渝博士、獲獎(jiǎng)選手代表北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生甄敏先后講話。北京大學(xué)考古文博學(xué)院劉彥琪老師,北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館路菁老師以及來自北大考古和藝術(shù)學(xué)院的源流策展團(tuán)隊(duì)出席現(xiàn)場(chǎng)。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長(zhǎng)杭侃講話

北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)曹宏主持開幕式

策展人王思渝博士講述展覽策展思路

策展人王佳月老師帶領(lǐng)來賓參觀展覽

“看見桃花源”源自2015年10月北京大學(xué)考古文博學(xué)院創(chuàng)立的“源流運(yùn)動(dòng)”這一“考古·藝術(shù)·設(shè)計(jì)”交流平臺(tái)以及“源流·首屆高校學(xué)生文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)賽”。大賽歷經(jīng)開賽、初評(píng)、終評(píng)、頒獎(jiǎng)等環(huán)節(jié),由專家評(píng)委評(píng)選出概念設(shè)計(jì)組、產(chǎn)品設(shè)計(jì)組一二三等獎(jiǎng)共35件,“看見桃花源”展覽便是這些作品的集中亮相。在這些APP、短視頻、家居陳設(shè)、日常小物、建筑設(shè)計(jì)中,我們能看到這些設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,這些作品既有過往時(shí)光照射在身上的溫暖,也蘊(yùn)含著探索未來的愉悅勇氣。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)組一等獎(jiǎng)《看見》

據(jù)北京大學(xué)考古文博學(xué)院王思渝博士介紹,“看見桃花源”的展覽名稱來自此次大賽獲得概念設(shè)計(jì)組一等獎(jiǎng)的《桃花源人APP》和產(chǎn)品設(shè)計(jì)組一等獎(jiǎng)《看見》。這兩件作品都超出了一般對(duì)物的設(shè)計(jì)而蘊(yùn)含著精神領(lǐng)域的探求。從展覽的入口處進(jìn)入,我們發(fā)現(xiàn)每個(gè)展廳的名稱都以陶淵明《桃花源記》為線索,武陵人、忽逢桃花林、落英繽紛、豁然開朗、還家、怡然自樂、今世何世、說如此、桃源問津,記者在這個(gè)霧霾重重的冬天,得以在博物館里享受了一場(chǎng)關(guān)于文創(chuàng)的桃源旅程。

展覽序廳“武陵人”展出了征集自普通人在日常生活中從世界各地的博物館所購(gòu)得的文創(chuàng)產(chǎn)品

埃及木乃伊造型鉛筆盒 購(gòu)自大英博物館

展覽序廳“武陵人”展出了征集自普通人在日常生活中從世界各地的博物館所購(gòu)得的文創(chuàng)產(chǎn)品

圖為公交卡套

展覽序廳“武陵人”展出了征集自普通人在日常生活中從世界各地的博物館所購(gòu)得的文創(chuàng)產(chǎn)品

圖為展品所有人購(gòu)自日本各文博機(jī)構(gòu)的小物

展覽序廳“武陵人”展出了征集自普通人在日常生活中從世界各地的博物館所購(gòu)得的文創(chuàng)產(chǎn)品,它們來自世界各地,種類豐富多樣,各有巧思,都承載了文創(chuàng)主人的生活點(diǎn)滴,映照著每個(gè)人內(nèi)心安寧棲息的小小角落。


概念設(shè)計(jì)組一等獎(jiǎng)的《桃花源人APP》局部

“忽逢桃花林”展廳的兩件作品分別是契合此次展覽主題的《看見》木椅設(shè)計(jì)和《桃花源人APP》,兩件作品表現(xiàn)了“桃花源人”恬淡閑散的一面,這與今天繁忙的都市生活形成充分對(duì)照,作者意圖通過這些富有當(dāng)下趣味和禪意的設(shè)計(jì),提醒現(xiàn)代人,或許慢下來,“看見”一把木椅,與“桃花源人”共話,能讓我們?cè)谄渖纤伎际篱g的一些況味。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“落英繽紛”、“豁然開朗”、“還家”、“怡然自樂”幾個(gè)展廳分別展示了設(shè)計(jì)者們所設(shè)計(jì)的諸如皮影茶包、名片夾、青綠山水便簽本等文具類設(shè)計(jì),博山爐加濕器、燭龍臺(tái)燈、玉鳳梳子、曲轅犁指甲刀等家居用品設(shè)計(jì),表情包、武英殿、古籍修復(fù)、民俗博物館設(shè)計(jì)、考古大師桌游等文博體驗(yàn)類設(shè)計(jì)等,文化創(chuàng)意既有實(shí)物,也有概念設(shè)計(jì),這也意味著今天我們創(chuàng)造樂趣的形式變得更為多元。

展覽為展品所設(shè)計(jì)的展陳方式,觀眾須透過“洞口”看見展品

值得一提的是,在展覽的展陳設(shè)計(jì)上,策展團(tuán)隊(duì)采取了簾幕、嵌入展板等,將展柜遮擋,形成展柜上圓形、方形的“洞口”,以強(qiáng)調(diào)“看見”的這一行為,而洞口的設(shè)計(jì)也暗合唐代張旭暢想桃源的詩(shī)——隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊。

“吐故納新”——《導(dǎo)引圖》表情包

今是何世展廳

“今世何世”、“說如此”等展廳借用數(shù)字媒體手段,展示了六朝粉黛、masterpiece、阿嬤的話、蝶舞清照等作品,展廳借由多媒體、軟件等手段讓觀眾穿梭古今。

“說如此”作為展覽的最后一個(gè)展廳,也為觀看者留下很多可問詢與問津之處。

在《桃花源記》篇末,眾人遍尋不得桃花源,“后遂無問津者”。“說如此”作為展覽的最后一個(gè)展廳,也為觀看者留下很多可問詢與問津之處。文創(chuàng)是文化的自覺,也是人的自覺,使我們?cè)诟∪A和陰翳里,靜思自己是誰、將去往何處。

源流運(yùn)動(dòng)大事記

展廳一角

正如展覽結(jié)束語“桃源問津”中所說的:“桃源并不難至,它只是不對(duì)懷有覬覦、牟利之心的人們開放。我們要做的,并非帶回幾件桃源旅游的紀(jì)念品,而是研究與分享那些永不過時(shí)的美好,探尋融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì),讓傳統(tǒng)美重回日常,將水泥叢林化作桃花林。”(臺(tái)馨遙)

編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:看見桃花源 傳統(tǒng)美 北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館

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