匯報中介紹，在帕爾瓦蒂廟（濕婆之妻）中的十六角柱、柱頭石及柱廳的臺階及其他一些建筑構件，與泉州出土的印度教石刻風格都非常類似。另外，在宏偉壯觀的舞王廟圣室內，供奉著的“舞王”石刻體姿與泉州出土的一樣，該廟中的“大象與林加”、“牛與林加”等石刻也和泉州出土的幾乎一樣。

國際化視野的“走出去”學術研究和文化交流，有助于泉州“國際‘海絲’文化交流先行區”建設。2016年12月初，由“海交館”館長丁毓玲帶隊的“泉州元代印度教寺的復原研究”課題小組一行遠赴印度泰米爾納德邦與斯里蘭卡，對南印度教17座寺廟及遺存進行為期約一周的實地探訪。據介紹，“泉州元代印度教寺的復原研究”課題系泉州市委組織部對外人才交流培養計劃的項目之一，通過對南印度的中世紀印度教寺廟及遺存作實地探訪研究，以便與泉州遺存進行比對，并與印度的相關學者取得聯系和交流，為泉州元代印度教寺的復原尋找第一手資料。

宋元時期，許多印度人來到泉州，或從商、或傳教、或游歷，并帶來了古印度文明最重要的篇章——印度教，留下了豐富的印度文化遺存。20世紀30年代以來，泉州不斷出土大量精美的印度教石刻，這些石刻是我國目前在本土惟一發現的印度教寺石構件。這些石刻以印度教主神和有關神話、傳說為題材，主要以毗濕奴（印度教的保護神）和濕婆（印度教的破壞之神）為刻劃對象；同時，糅合中國傳統裝飾紋樣，體現了一種表現外來宗教文化的獨特風格。