意義

通州2000年前已為宜居之地

于平表示，此次考古發現延綿連續的地層，既有自然堆積也有人為堆積，還有地震形成的斷裂層，為了解通州地區2000年來自然環境的變遷、人地關系提供了證據。

大量戰國-漢代墓葬形制多樣，為研究北京戰國晚期到漢代以來的考古學文化提供了珍貴資料。大量文物為探索北京東部地區漢代以來的社會文化面貌、經濟發展狀況、人口密度和分布、喪葬習俗等提供了證據。

另外大量考古資料表明，副中心所在區域至少自2000多年前的戰國時代就有大量人口居住，特別是東漢時期社會繁榮、人口眾多，是宜人宜居之地。

于平說，考古資料還表明，副中心的考古發現與天津、河北等地的同類遺存極為相似。京東、津西、冀中地區，自古以來文化面貌上呈現一體性。這里是中原農耕民族和草原游牧民族不同民族間文化交流、碰撞、融合的區域，由此孕育了豐富多彩、極具特色的文化。考古發現豐富了副中心地區的文化內涵，提升了京、津、冀一體化的文化底蘊。

理清北京地區民族融合脈絡

中國社會科學院歷史學部主任、學部委員劉慶柱表示，本次發掘的1092座墓，年代從戰國、漢代一直延續到遼金元明清，歷史脈絡非常清晰完整。“遼是從大興安嶺來的，金是從黑龍江來的，清是從遼寧來的，都是周邊少數民族，他們到這里留下了他們的文化，通過這次發掘我們可以看到他們是怎樣融入漢族文化的?！?/p>

劉慶柱表示，“通過遼、金、元、清的墓葬，特別是老百姓的墓葬或是中低層階級墓葬，我們能看出當年多元一體的國家是什么樣子。比如，滿人自古尚火葬，到了北京地區就改成了土葬，這就體現了其對漢文化的認同?！?/p>

“副中心的發掘主要是平民墓葬，看的不是‘寶貝’，而是精神上的東西，是國家的凝聚力?！眲c柱指出，對這1092座從戰國、漢代到清代墓葬的解讀，將為多民族地區從思想上增加國家認同，舉出歷史的范例。