集報是一項非常有益的文化活動。在我國，這項活動的開展已經有很長的歷史，幾乎在報紙誕生的同時，就有集報活動的存在。但歷史上所謂的集報，大多數是文化人為積累素材和研究而自覺積累，很少有人進行收藏和研究。所以，盡管在上世紀三四十年代，曾經出現過象戈公振、阿英、馮自由、鄭逸梅那樣的集報大家，但當時的收藏圈里，根本沒有獨立的藏報這一項。集報，真正作為大眾性文化活動廣泛開展，被社會所認識，并在收藏界占有一席之地，還是近來來才實現的事；尤其是今年7月民政部、新聞出版總署正式批準在中國報協之下成立集報分會，這才標志著中國集報地位被確認。然而，中國收藏有著傳統的游戲規則。集報能不能在藏界占住腳，關鍵在于自身能否不斷調整自己的行為。但從現在發展的趨勢看，仍是個令人擔憂的問題。綜合分析，主要的癥結有三：起點低，誤區多，市場不發育。

集報現狀剖析

一、 起點低

中國當代集報在20年前還沒有任何規模，更談不上藏報，確切地說，應該是“積報”。1984年杭州市永安絲織廠工人樓時偉，在“中國報刊報”上刊登了一則“交換各地報紙”的啟事。就是這則連標點在內才50個字的小啟事，拉開了中國當代集報的帷幕。一時間各地報友鴻雁頻傳，一場以誰集的數量大、誰集的種類多為最大榮耀的集報活動在全國報友間廣泛展開。不久，北京出現了工人集報協會，其他地區也陸續有了自己相應的集報組織。正是在這些組織的促進下，終于誕生了突破萬種大關的集報愛好者，再不久，又在全國集報圈內，評選五個，后來到十個“集報大王”。集報內容也發展到集報、讀報、剪報、研報、展報、評報等多項活動并存的大眾文化活動上來。應該說這是十分有益的收藏探索。但是，畢竟這個集報群體的主要成員文化水平偏低（包括筆者再內），大家雖然集報熱情高，但很少有人能從傳統的收藏角度考慮后來的發展方向問題，即使后來有些文化水平高，甚至是專業記者、專業編輯出身的學者參與進來，甚至被推舉到領導崗位，但由于缺乏這方面的實踐經驗，單憑感覺和愿望來引導這個群體，要使集報活動短時期內上一個臺階，談何容易。

二、 誤區多

受大環境影響，集報界成員也多出現浮躁情緒，從眾心理過盛，缺乏自己的收藏理念。比如，1990年到1995年間，集報界提出“突破萬種大關”、“爭當集報大王”的集報理念，致使廣大集報愛好者盲目追逐品種數量，對集報質量卻很少有人考慮。如有些報友別出心裁搞些游戲性集報，將所集報頭排成長聯或將報頭第一個字排成數字順序。再如追求新、奇、特收藏，熱衷于手帕報、巴掌大的小報、名片報、扇面報等，這都程度不同的對一些報友的集藏產生了誤導。近一時期，號外又成了集報者炙手可熱反對藏品，于是精明的出版者為滿足集報者的需求（有的則為嘩眾取寵和賺取集報者的金錢），專門投其所好，源源不斷地出版不少號外，實在有失嚴肅。正常號外，就是重大歷史事件的見證，收藏價值當然很高。而媒體事先能夠知道的，再大的事件也不需要用號外的形式發布。以現實而論，申奧活動，舉國關注，一旦成功，國家級新聞媒體連夜趕發號外，就屬正常，而“香港回歸”那么大的喜事，也無須出版號外，就是因為這個特定日期是歷史早已確定的。但對于很多報紙出號外，我個人理解，也應該有個“度”的問題，國家重大事件國家級報紙出號外已足矣，地方大小報再隨著出，特別是滯后地跟出，現實意義確實不大。總之，不是所有號外都有收藏價值。

三、 市場不發育

據觀察，當今的集報界，工薪階層是主體，有的甚至是農民或沒有經濟來源的無業者。他們從事集報活動，原本沒有什么目標，后來收集多了，榮譽感也有了，興趣就更加濃厚了，一發不可收拾，成果越來越大。但規模達到一定程度，就可以感覺到，所集報的數量固然可觀，但質量欠缺，尤其缺少珍品報。近年來，在各地舉辦的全國性集報研討會和地方集報組織開展的集報活動中，雖然有了藏品報的交流和拍賣，但場面有激動，無刺激。因為大家所交流的多是當代報，最搶眼的則是報又無償贈送的行業小報，真正有價值的歷史珍品報，觀賞者多，遞價者寡。對于普通民國期間報紙，品相好的一份才幾十元，光緒年間的一份《申報》要200元就搖頭。前不久參加山東臨沂集報會議，發現這種現象依然比較突出。會議期間曾舉辦小型拍賣會，參拍藏品十之八九是最近一二年出版的特刊、號外，遞價聲此起彼伏，但落錘價卻多在十幾元到三十幾元。其間歷史老報紙也偶有出現，但大多境遇比較尷尬，有些普通老報尚達不到新報的價位。其中最珍貴、最有收藏價值的老報有五份登場，一為《人民日報》創刊號，起價2500元，三呼沒有人應答而溜標；二是一件《新華日報》，是報道“皖南事變”那天的報紙，何等珍貴，底標500元，前兩呼沒有應答，三呼時被創刊號收藏大家馮建忠叫下；另外三份共七件，拍品為筆者所供，其用意完全是出于集報市場的探測，其中有戊戌變法失敗后梁啟超流亡到日本所創辦的《清議報》前三期，底價8000元，另外是梁啟超在日本繼《清議報》后創辦的《新民叢報》兩期，底價2000元，另外就是康有為、梁啟超在1897年創辦的《時務報》兩期，底價也是2000元……（略）為什么沒有拍出？因為這些珍品老報還沒有適宜的市場，換句話說，目前在集報界還沒有反映歷史價值的場所。設想，這些老報紙，如果拿到其他拍賣場上去，讓集報圈外的文化人競走，恐怕也要比集報圈里的拍賣順利得多。中國書店在2002年夏季拍賣了兩期1833年德國傳教士在華出版的《東西洋考察每月統紀傳》，賣主不知市場如何，上拍時設了個無底價，結果競標非常激烈，最后以10890元成交。前不久，還有一件1925年的《順天日報》，也在另一拍賣行拍出了7000元的高價，內容只有孫中山學生逝世報道。在全國性集報活動場合，情勢竟是如此，當今集報市場的狀況也就由此可見一斑。

探索集報之路

中國集報，到底路在何方？筆者結合傳統收藏理論，試作一下探討。集報性屬收藏，收藏包括集報。所以中國集報應該沿著傳統收藏項目的方向發展。而中國集報要得到發展，改變性質的關鍵，即應把集報活動從娛樂型向投資型轉變，將集報發展成為既能增知增識，又有增值潛力和前景的活躍局面，這樣才是正途。但如何培育這個市場，我認為提高珍品老報的價位是最佳突破口-----珍品報位提升，相應拉動特色報價位，從而使整個集報界發生變化。因為只有藏品的價位上去了，才能比較合理地體現藏品的價值，才能促進整個集報業發展。在傳統藏項中，藏書與報刊收藏屬于同族，因而古籍的市場價位就是重要的參考依據。一部完整的宋本，無論是私交還是拍賣，差不多都是以數萬元計。為什么？因為它了市場。我理解，一件藏品有市場，須同時符合三個條件：第一是藏品確實具有很高的歷史價值。我們所謂收藏，實際就是收藏某一藏品的歷史，通過收藏這個手段，保留某一藏品的歷史面貌及其沉淀的歷史文化，所以說，藏品的歷史價值高低應該是決定其市場價格的重要因素。第二是藏品所屬的藏項品位高，如青銅器、古瓷器，就一定比撲克、餐巾紙、手帕等的收藏文化品位高得多。三是存世稀少，難于尋覓。物以稀為貴，這是收藏的一項通則。從類別看，藏書與藏報相近，只不過報紙和期刊出現的年代近，古籍的歷史遠而已，而收藏這個范疇里，同性質藏品又不完全按年代遠近確定價值，有些歷史遠的未必比年代近的價值高。這個道理說明，從類別看，報刊的收藏價值不一定不如書籍，只是從傳統意義講，書籍是人類獲取知識的源泉，同時也是進身之階，歷代官宦和文豪都以藏書位榮，所以藏書是個大項，歷史悠久，知名度很高，藏報相對出現時間短，知名度低。但就歷史價值說，有些珍品老報，如近代史上重大歷史事件發生時最先報道的報刊，存世已經極少，具有珍本書籍所無法比擬的歷史價值，市場價位也應相應提高。之所以沒有高起來，只是時機未到或說市場還沒對路。我個人感覺，老報紙及性質相近的老期刊的收藏，應該是很有前景的，原因是文化人乃至藏書人已逐漸介入此圈，他們有學識有修養，目光敏銳，雖然有時財力不支，但呼聲亦重要。而在當前，提高珍品老報價位的最好辦法就是多將老報刊拿到社會上展示，多讓珍品老報拋頭入面。近些年，國家級大型拍賣活動中，隨著珍品古籍善本的參拍，也有些老報刊登場，雖然還沒有太大名頭的珍品報刊出現，但就較一般的常品拍賣結果看，要比集報圈內交流或拍賣的價位高得多，這就是個很好的兆頭。

本文極力強調對老報刊特別是對珍品老報刊的收藏，目的固然在于喚起集報者對它們的高度重視，是一種帶有搶救意義的呼吁，但客觀上也是從收藏角度對集報愛好者作了一個追求方式的提示。我認為，收集成千上萬種當代沒有特色的普報，算不上實際意義的收藏，只是個人業余生活的消遣方式或娛樂活動。而僅保存有幾件稀世珍品的老報，對當代報紙從不涉獵，也同樣不能算是真正意義上的收藏。只有不同歷史時期的報紙都有不同程度的數量保存，才可以稱得上真正的收藏。

此外，對于當代報紙的收藏，筆者也有兩點建議：一是應該選擇專題，即從專業或個人愛好的角度選擇有力于自己事業和興趣的專題，盡量不要發展全集型，因為當代報刊浩如煙海，評憑你怎么搜集也難集齊，再則現在圖書館那么普遍，國家已經保存了很多，搞全集型意義不大；二是注意收集特色報刊，如創刊、停刊、重大歷史事件、國家重大活動、重大節日等報刊，這樣容易出成效。