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書畫“雅集” 雅在何處

2016年11月15日 17:17 | 作者:王溪楠 | 來源:華辰百納
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前些年,藝術市場火熱,各種名目的筆會泛濫。這是書畫界文人雅士的聚會,還是逢場作戲、利益交易的偽文化盛宴呢?


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行漸遠的雅集

“群賢畢至,少長咸集。”王羲之《蘭亭集序》中描繪的場景,文人之間暢敘幽情的氣氛令無數人心向往之。“雅集”一詞,有人認為源于北宋著名的“西園雅集”。但雅集這種形式,在伯牙、子期生活的先秦時代應該就有了。顧名思義,雅集指的是文人雅士的集會,志趣相投的一些文化人聚在一起作詩、撫琴、賞畫、談藝。可以說,雅集體現了中國傳統文人士大夫的一種情懷,反映了他們寄情文化、超越塵世的人生理想與追求。

隨著近些年來文化事業的發展,書畫市場日趨火熱,一些單位、機構和個人熱衷于搞筆會、“雅集”,很多書畫家不甘寂寞,到處走穴,奔走于層出不窮的筆會,大賺潤筆費。“真正的雅集,有個條件是‘群賢畢至’,是有文化、有影響的聚會,是為了提升藝術的一種活動。過去參加雅集的是文人騷客,對歌、吟詩、作畫。但現在的‘雅集’更像是‘趕集’。”畫家楊延文打趣說。

現在做筆會主要有兩種形式:一種是個人愛好,拿出點錢,請自己投緣的、志同道合的藝術家寫幾幅字、畫幾幅畫,作為私人收藏,這種形式以文化和非功利目的為主,舉辦這種活動的人也多是真正的藝術愛好者。還有一種是一些機構舉辦的類似“堂會”的活動,請來名家、名角能顯示出主辦方的面子。這種活動還會請去一些經銷商談項目,這些人不太了解書畫,只是借機想認識書畫家并得到其作品。

筆會雖多,產出的作品卻多半是書畫家的應景之作。從創作內容來講,現在筆會的舉辦方多是企業或政府機構,其中又以商人為主,因此,“紫藤蒼鷹”“平步青云”“飛黃騰達”“馬到成功”等通俗易懂、契合吉祥富貴主題的作品就很受歡迎。相較之下,那些體現藝術家創作才思的作品,可能因為過于陽春白雪反而不符合出資方的要求。畫家賀偉國解釋說:“筆會時間短,需求量大,要求多寫、多畫,通常筆會上還有演出助陣,書畫家要和領導合影,要接受新聞媒體采訪,做這些事情的同時還要抓緊時間創作,在短短的兩三個小時創作出盡可能多的作品,應酬之作也就難免了。”

誰使“雅集”變“俗集”

“現在不存在文人這樣一個群體,只有專業群體。在這種情況下,所謂雅集,也就只是畫家雅集,或書法家雅集,甚至只是筆會而非雅集。現在受市場經濟影響,如果沒有鈔票,誰也沒有興趣來參加這樣一種集會。”廣東省文聯主席劉斯奮在接受媒體采訪時,干脆稱時下的“雅集”其實是“俗集”。

傳統文人的消亡,利益交換的實質,使得“雅集”再也雅不起來。參與、組織筆會成為現在書畫界一種心照不宣的時尚乃至潛規則,經常受到筆會邀請儼然是藝術水準的一種證明。

天津人民美術出版社社長李毅峰曾撰文道出了這種現狀的危害:“其一,破壞了中國畫的市場秩序。中國的繪畫市場至今尚未形成規范的重要原因之一,就是因為筆會的存在和愈演愈烈,筆會成為吸引畫家、影響市場的操盤手。其二,筆會的形式從某種意義上說,破壞了中國畫的創作規律,把本來嚴肅的創作變成了表演甚至是雜耍。它降低了中國畫的品位,丑化了民族藝術的形象,使公眾對國畫藝術產生了誤解。其三,嬌生慣養出畫家的許多不良習氣。也許,筆會的繁榮,從某種意義上可以理解為國畫藝術的價值被市場認可的程度,但是繁榮背后的灰暗、陷阱及遺害卻足以令人警醒。”

事實上,雅集演變成現在的狀態,有其特定的原因,歸結起來,社會文化的大環境是癥結所在。正如張瑞田所說:“筆會是中國文化的縮影,它準確地詮釋了中國世俗生活中文化與商業的關系、需求與供應的關系,以及附庸風雅和謀取財富的關系。這其中既有商業的東西,又有人情的東西,是個交際的平臺,但說到底,是供求關系和價格決定了筆會的質量和方向。”

在當今極重交際的社會環境中,多種方式的聯誼應運而生。舉辦筆會、贈送書畫作品,是當前社交活動中最能顯示文化檔次的方式。一些企業以“雅集”的形式邀請有書畫愛好的領導參加,既讓人不好直接推脫,同時又能表明自己的心意。此外,“一些書畫家去地方采風,臨行前參加一些地方企業組織的小型筆會,這樣可以賺回些路費和旅游費。”張瑞田說。

企業投資必然追求收益,收藏書畫作品是當下很流行的一種投資,書畫作品的升值空間被許多人看好。據一位知情人士透露,某企業10年前收藏的一批名人書畫作品,購入時一共花了280萬元,現在已經升值到兩個億了。其實早在10年前,就有不少企業有過這種經歷。相較當下,當時的“大家”更容易被請到,出場費和潤筆費也不是很高。幾次筆會下來,企業就積攢了數量可觀的名人字畫。近幾年,投資環境不佳,唯獨藝術品市場一枝獨秀,于是收藏藝術品越來越成為權貴階層體現身份的象征。

在看似繁榮的“收藏熱”背后,很多企業的負責人并不清楚自己所購作品的好壞,更多是一些中介機構和經紀人在其中運作。書畫家參與筆會活動,主要是為利益而來,因此作品質量的好壞也跟潤筆費直接相關。“藝術家參加筆會的根本目的不在于藝術本身,而在于藝術價值的實現,能夠被人賞識和購買、收藏是藝術家參加筆會的根本動力之一。”暨南大學教授陳志平說。

“筆會的潤筆費給多少,取決于中介,潤筆費高低直接決定了參加的書畫家能不能出精品。給得高,或許寫得內容就多一些,多花一些心思;給得少,也就是寫幾個大字或是畫些簡單的內容。”書法家曾翔一向快言快語,并不諱言其中的奧秘。

筆會作品參差不齊,精品難覓,一些質量很差的作品便被出資方淘汰而流入市場。“這無形中對美術事業起到了銷蝕的作用,更對一些藝術愛好者的理念產生了誤導,讓大眾對于藝術作品的評判標準形成錯誤的認識。”楊延文說。

短時間難去俗還雅

“只要市場經濟持續下去,中國書畫就會有市場,這種情況就會一直存在下去。因為這其中存在著一種供求的默契。”張瑞田表示,既然現代的筆會、雅集有其復雜的大環境及成因,就不宜從單一的角度去看待這一現象。“雖然這一現狀一時無法得到根本上的改變,但是我們應該有很明確的意識去時時警醒、反思以改變這種現狀。”

楊延文認為,泛濫的筆會對嚴肅的創作有很大的負面作用。藝術家首先應有一份對藝術創作負責的心態,要分清藝術現實和理想之間的差異,把握好出世和入世之間的距離,不能盲目跟風。“藝術家應具備負責任的良心,藝術是冷靜之后的千錘百煉,對于藝術的把握要有多方面的修養和高超的技巧。”

對于某些書畫家沉迷于這類活動所帶來的金錢和利益,陳志平認為:“改善這種狀況主要取決于藝術家的態度,藝術家一定要有獨立的人格,如能做到不奔走江湖也能有所收益,這才是自己獲得尊嚴的開始。”

作為收藏機構,一些企業負責人對于書畫并不了解且缺乏敬畏之心,只是把書畫作品作為一種吸金的手段。曾翔建議:“企業家要從內心里喜歡文化,如果要想搞收藏,應該先去學習這方面的知識,開闊眼界,在具備了一定的欣賞水平后再進行有效的收藏,這對于提高個人、企業乃至整個國家文化的發展才是有益的。”

此外,社會上一些已經偏離藝術規律的認知也亟待糾正,比如對于從事藝術創作的官員,職務高不一定就代表創作水平高,要能夠客觀看待這些人的藝術水準。賀偉國說:“筆會上有不少嘩眾取寵、自我炒作的,畫家有稱各種‘王’的,書法有稱‘功夫書法’的,為制造視覺沖擊力吸引眼球,借創新之名嘩眾取寵。”

與此同時,應該規范健全藝術中介、經紀人制度,逐漸改變筆會的“潛規則”。政府機構的領導人也應從自身做起,不參與這種活動,發揮引導社會輿論的作用。

讓筆會去俗還雅,讓雅集重現于今,是受訪書畫家的心聲。“有必要倡導一種健康、綠色的筆會,以研討藝術、提高創作水平為主。藝術家要有尊嚴和良知,這樣他的藝術才會珍貴。”陳志平如此建議。

“書畫本寂寞之道,過去是雅室焚香,茗茶參禪靜心創作,在現在這種節奏快、功利心重、浮躁忙亂的環境下是不可能創作出精品的!”賀偉國說。

編輯:陳佳

關鍵詞:書畫“雅集” 雅在何處

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