編者按

今年是中國共產(chǎn)黨建黨95周年和中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年,習(xí)近平總書記先后發(fā)表重要講話。在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中,習(xí)近平總書記強調(diào):“前進(jìn)道路上,我們要大力弘揚偉大長征精神,激勵和鼓舞全黨全軍全國各族人民特別是青年一代發(fā)憤圖強、奮發(fā)有為,繼續(xù)把革命前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn),在實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢新的長征路上續(xù)寫新的篇章、創(chuàng)造新的輝煌!”

近期,兩本相關(guān)主題新作《中國共產(chǎn)黨的九十年》和《穿越歷史時空看長征》推出,受到讀者歡迎。11月1日,以“不忘歷史 繼續(xù)長征”為主題的長安街讀書會舉行,兩書的主要作者,中央黨史研究室第三研究部副主任黃一兵和中央黨史研究室第一研究部原副巡視員王新生,與讀者共同分享了他們的研究和創(chuàng)作心得。本期光明讀書會整理刊載其精華部分,與廣大讀者一起重溫那些在歷史長河中熠熠生輝的精神力量。

為什么已經(jīng)有那么多權(quán)威著作,今天還要重新整理和撰寫黨史和長征史?

黃一兵:《中國共產(chǎn)黨的九十年》可以說是《中國共產(chǎn)黨歷史》(第二卷)后,中央黨史研究室出版的又一本具有權(quán)威性和相當(dāng)歷史價值的黨史基本著作。

繼《中國共產(chǎn)黨的三十年》《中國共產(chǎn)黨的七十年》后,時隔多年,我們寫《中國共產(chǎn)黨的九十年》,體現(xiàn)了黨對自身歷史認(rèn)識在不斷地豐富和發(fā)展。而且也許大家也注意到了,這三本書的寫作都有一個特殊的契機(jī)。

1951年,新中國成立不久,需要全黨、全國各族人民了解,領(lǐng)導(dǎo)他們的黨是什么情況,于是胡喬木署名撰寫了《中國共產(chǎn)黨的三十年》。到了1991年,時逢蘇聯(lián)解體、東歐動蕩,在那個特殊的歷史環(huán)境中,需要對我們黨的歷史進(jìn)行一個完整的闡述,特別是需要對新中國成立以后的歷史做一個清晰、明確、客觀、公正的闡述,于是有了《中國共產(chǎn)黨的七十年》。

而《中國共產(chǎn)黨的九十年》是在什么樣環(huán)境下產(chǎn)生的?這本書后記中寫道:時間是從2010年起草。這跟我們黨史工作上一個重大事件直接相關(guān),即2010年,經(jīng)中共中央批準(zhǔn),召開了新中國成立以來,也可以說是建黨以來的第一次全國黨史工作會議。這次會議規(guī)模很大,當(dāng)時分管黨史工作的習(xí)近平同志出席了會議,并發(fā)表了重要講話,這個講話就是我們起草《中國共產(chǎn)黨的九十年》的根本指導(dǎo)思想。

《中國共產(chǎn)黨的九十年》 中共中央黨史研究室著 中共黨史出版社 黨建讀物出版社

這次會議第一次對什么是黨史做了明確的概括,即中國共產(chǎn)黨歷史是包括三個歷史統(tǒng)一:不懈奮斗史,這是一個傳統(tǒng)黨史的框架;理論探索史,把黨在理論創(chuàng)新上的重大成果、發(fā)展過程、形成標(biāo)志做了一個深刻闡述;黨的自身發(fā)展史,黨的自身奮斗史,也是人民群眾共同努力和探索的歷史。中國共產(chǎn)黨的歷史從2010年以后,在寫黨史、黨史著作、黨史文章時,都強調(diào)“三史統(tǒng)一”。

此外,會上還提出要把握住黨的歷史發(fā)展的主題、主線、主流本質(zhì)。所謂主題、主線,就是中國近代以來面臨的兩大歷史任務(wù),即求得民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家繁榮富強、人民共同富裕。本質(zhì)主流就是中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國人民完成這兩大歷史任務(wù),并實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這本書的許多觀點就是圍繞這個思想來展開。后來這個重要觀點逐步融入黨的一系列重要文件中。

正是因為有了2010年的全國黨史工作會議,廣大黨史工作者覺得這是一個引領(lǐng)黨史工作開創(chuàng)新局面的會議,因此有必要從這個時間點開始,對黨的歷史進(jìn)行重新歸納、總結(jié)。

《穿越歷史時空看長征》 王新生著 中共黨史出版社

王新生:我也談?wù)劄槭裁磳憽洞┰綒v史時空看長征》。我在中央黨史研究室工作了三十多年,主要從事民主革命事件研究,長征史是我研究的主要內(nèi)容之一。我第一次參與寫紅軍長征史方面的書,大約是在20年前,只寫了兩個章節(jié),也沒有什么自己的研究,大都是吸收別人的成果。后來這些年,我在不斷吸收前人知識的基礎(chǔ)上,自己也進(jìn)行了調(diào)查研究。

2016年,迎來了長征勝利80周年。80年過去了,長征作為一個重大的歷史事件,作為中華民族一個巍峨豐碑,我們黨史工作者都在思考,今天應(yīng)該給讀者奉獻(xiàn)一個什么樣的成果?還像過去寫《紅色鐵流》一樣嗎?顯然不行。過去的書雖然也很好,但是時代在前進(jìn),人們的生活和觀念發(fā)生了重大變化,到了21世紀(jì),如果拿出來的東西依然是過去的模式,作為一個黨史工作者,我對不起如今這么好的條件。所以我們有這個責(zé)任為國家、為讀者、為人民,拿出新的、符合時代需求的精神產(chǎn)品。

這些年,關(guān)于長征的書出了很多,但搞研究的人寫的書銷量不大,反而是搞文學(xué)的人寫的書很暢銷。這些書籍存在著一個問題,即在文學(xué)加工下,讀者對這件事的理解與當(dāng)時的史實,距離比較遠(yuǎn)。所以黨史研究者和工作者們必須開辟出一條新路來,既要讓長征史扎實、準(zhǔn)確、權(quán)威,又讓讀者愛看。我攢了很多年勁,終于為大家呈現(xiàn)出這樣一本書。

如今的主題出版不僅在裝幀上有了新意,內(nèi)容和選題上也更加貼近讀者的愛好,這兩本書有什么創(chuàng)新之處?

黃一兵:《中國共產(chǎn)黨的九十年》的創(chuàng)新,特別鮮明地體現(xiàn)在兩個方面:

第一,這本書第一次把我們黨的歷史起點從1919年擴(kuò)展到1840年,而且這本書在寫作過程中形成了一個開放式的結(jié)尾。

這個時間的更改我們是有依據(jù)的。《中國共產(chǎn)黨的三十年》起點是1921年,《中國共產(chǎn)黨的七十年》是往前挪到1919年,從五四運動寫起。我們過去寫黨史比較多地聚焦在黨的具體事件角度上,但這部黨史,則是從民族復(fù)興的角度講我們黨的發(fā)展。

中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)是1840年提出來的,是在近代中國淪為半殖民地半封建社會的歷史過程中形成的,而要把黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個歷史過程寫清楚,未來還有相當(dāng)長一段時期。中華民族偉大復(fù)興在黨的十八大以后提到了相當(dāng)高的程度,是當(dāng)作一個主要歷史任務(wù)提出來的。這是這本書在思想上、理論基礎(chǔ)上的一個新的特點。

第二,這本書有一個很重要的觀點,即以中國特色社會主義來貫穿九十年的寫作。九十年來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得最根本的成就,就是中國特色社會主義。

用中國特色社會主義貫穿全書,能夠把中國特色社會主義和中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的本質(zhì)內(nèi)涵解釋清楚。實際上中華民族偉大復(fù)興之所以成為人民群眾的夢想,就是因為中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮斗的過程中,解決了四個問題:一是解決了中國特色社會主義道路問題,二是解決了中國特色社會主義靠什么理論去指導(dǎo)的問題,三是解決了中國特色社會主義該是一個什么樣社會制度問題,四是該以什么樣的文化形態(tài)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的問題。1840年以來,很多人都試圖解決這個問題,但都沒成功,最終中國共產(chǎn)黨找到了答案。要用中國特色社會主義來統(tǒng)領(lǐng)中國共產(chǎn)黨的九十年,不僅反映了一個真實的歷史內(nèi)涵,同時也能夠鮮明地體現(xiàn)十八大以來我們黨對自身歷史的新認(rèn)識、新結(jié)論。這許多內(nèi)容組合在一塊,就使這本書具有了新的歷史內(nèi)涵、理論內(nèi)涵和時代精神。

王新生:我認(rèn)為《穿越歷史時空看長征》有以下幾個特點:

第一,以學(xué)術(shù)為支撐。書中既有我個人最新的研究成果,也有學(xué)術(shù)界最新的研究成果,還參照了很多權(quán)威著作,比如《中國共產(chǎn)黨歷史》(第一卷),《中國共產(chǎn)黨的七十年》《中國共產(chǎn)黨的九十年》,以及《毛澤東選集》《周恩來文選》《周恩來選集》等等,還有軍事科學(xué)院出的關(guān)于軍事方面的書。

第二,我運用了多方面的資料。比如,我還閱讀了《蔣介石日記》,認(rèn)真研究了蔣介石關(guān)于第五次圍剿紅軍,以及長征途中的一些想法,以證明一些關(guān)鍵史實。

第三,書中包含了我的一些點評。這些點評并不是我的心血來潮,而是長時間研究黨史、軍史時,自己的一些感想。讀者可能不是相關(guān)專業(yè)的,作為研究者,我們應(yīng)該用自己的點評告訴讀者如何看,引導(dǎo)讀者對事情的認(rèn)識。

我以書中《湘江之戰(zhàn)》這個部分的內(nèi)容為例。湘江之戰(zhàn)是紅軍長征中損失最慘重的一次戰(zhàn)役,我在書中寫道:偉大的事業(yè)從來不是一帆風(fēng)順的,湘江之戰(zhàn)是中央蘇區(qū)第五次反圍剿以來的最低谷,但是肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族獨立與復(fù)興的中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍是中國最先進(jìn)、最大公無私的政黨和軍隊,充滿朝氣和智慧,不會為嚴(yán)重的挫折所嚇倒,他們會糾正自身存在的錯誤,調(diào)整方向,走上勝利之途。我通過這段話總結(jié)了湘江戰(zhàn)役失敗后黨的情況,然后引出后面的遵義會議。

還有當(dāng)年蔣介石污蔑紅軍在茅臺池中洗腳,說紅軍是很野蠻的軍隊,青面獠牙,是赤匪。我在后面引出一段話:歷史是威嚴(yán)的,任何人在歷史面前都很渺小,都要敬畏歷史,因此任何人在歷史面前都要老老實實做事,不得弄虛作假,如果不老老實實做事,弄虛作假,必然會受到歷史的嘲弄。國民黨造謠紅軍在茅臺酒池中洗腳,無非是把紅軍的形象在人民中弄臭,但適得其反,這種做法只能是搬起石頭砸自己的腳。

今天說黨史、長征,就是用過去的精神來激勵今天的人,能夠穿越歷史時空的其實就是一種精神。長征精神對中國人民的意義是什么?

王新生:四支紅軍出發(fā)長征時約有20多萬人,尤其是中央紅軍,長征初期沒有做政治動員,大家不知道到哪里去,但愿意跟著走。為什么?因為相信黨。

我說一個小小的體會。2015年時我走了貴州畢節(jié)地區(qū)的一小段長征路,是大約300米的一個90度懸崖,我腿都軟了。之后是一個崎嶇的羊腸小道,最窄的地方僅僅能放下一只腳,下面就是萬丈深淵。只有四華里路,我就覺得這個路再也走不到頭了,感覺總是被危險威脅著,這讓我震撼,究竟是什么支撐著當(dāng)年的紅軍走過這條路?

在我的書里寫過一個紅軍戰(zhàn)士的事跡:過草地時,一個十幾歲的小紅軍剛開始還蹦蹦跳跳,后來晝夜溫差逐漸加大,陰雨連綿,缺乏糧食,他日漸虛弱,臨終前他告訴戰(zhàn)友:“我是活不了了,看不到革命勝利了,當(dāng)你們革命勝利的時候,告訴我的家人我是為革命犧牲的。”這就是當(dāng)時紅軍戰(zhàn)士到死都抱著的理想信念。

長征精神的精髓就是理想信念。因為理想信念就是一個燈塔,高高豎起來照耀著人們?nèi)デ斑M(jìn)。要是沒有長征精神,最終怎么能有三四萬人,在軍事高壓和惡劣自然環(huán)境下走到了陜北。有了理想和信念,就有了靈魂和力量。理想信念是永恒的,只要中國共產(chǎn)黨存在,革命就一定能勝利,就一定能領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

黃一兵:我理解還有一個很重要的原因,長征精神為什么現(xiàn)在依然那么鮮活,實際上,它已經(jīng)成為我們文化自信的重要組成部分。所有成為自信的內(nèi)容,應(yīng)該具備幾個條件:獨特的、被實踐檢驗是正確的、有生命力的。文化自信的三個組成部分,就包括:傳統(tǒng)文化,中國傳統(tǒng)文化是中國獨特的東西,能夠傳承久遠(yuǎn)的東西;革命文化,就是五四運動以后形成的文化;社會主義文化,集中體現(xiàn)為社會主義核心價值觀。而這三個文化正是由長征精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、抗洪精神,甚至兩彈一星精神等組成。這些精神匯聚成的力量,是能夠穿越時空的,也是獨一無二的。

《光明日報》( 2016年11月15日 11版)