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貪官智商怎在“中知以下”?

2016年10月10日 14:11 | 作者:陳家興 | 來源:人民網
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最近,白恩培一案宣判,其受賄逾2.4億,還有巨額財產來源不明,令人乍舌。綜觀近年落馬的貪官,發現不少人有個共同特點,就是家藏億萬錢財而不敢用,等于是當了“義務倉庫管理員”。比如“老虎”級的巨貪朱明國、萬慶良,“蒼蠅”級的巨貪馬超群、魏鵬遠,都是貪賄過億的主兒。在清點贓款時,有的鈔票多到燒壞數臺點鈔機,有的深藏久到受潮而發霉,一度成為坊間茶余飯后的談資。

想起歷史上那個著名的假道伐虢的故事。晉國所以能成功借道滅虢,關鍵就在于虞公貪受了晉國賄賂的玉璧與良馬,而給其開了方便之門,結果便是唇亡而齒寒,虞隨即也為晉所吞并。事后晉大夫荀息牽馬操璧而還,對晉獻公說了一句著名的話:“璧則猶是也,而馬齒加長矣!”言下之意是,璧馬還在,虞公只是免費當了一下“財物管理員”,這真是對貪腐者的莫大諷刺。單從貪官所貪受財物的結局看,今之貪者家藏的受賄錢物,與這璧馬又有什么本質區別?

于貪者言,貪受錢財總是想用的,否則貪它做甚?用卻又怕被發現,只好深藏而不用,恐怕是希冀平安著陸后再用。然而在百姓看來,幾輩子都花不完的錢,貪它干什么?貪卻不敢用、怕發覺,貪它干什么?這恰是面對腐敗的兩種思維取向,貪者只看眼前,百姓則看結果,問題是貪者不會運用百姓的思維。那么,貪者為何不能從必然覆滅的結局倒逼出清廉自守的行為?為何總是會心存僥幸,看不到貪腐背后的危險,想不到伸手必被捉的必然?在那位晉大夫荀息看來,這是貪腐者的智商出了問題。他在說服晉獻公送璧馬給虞公時,就用了一個強大的論證邏輯。“夫玩好在耳目之前,而患在一國之后,此中知以上乃能慮之;臣料虞君,中知以下也”,他以為,只有中等智力以上的人,才能在看到玩賞之物時會憂慮到虢國滅亡之后的問題,虞公這種智力低下的人,哪里想得到滅了虢國,虞國就危險呢?

貪腐者的智商在“中知以下”,與其說是貪腐的原因,不如說是貪腐的結果。一千多年前的虞公,可能如荀息所料真是智商平平。但今天的不少貪腐者,則未必真的智力低下。毋庸諱言,不少貪腐者甚至是干事的一把好手。即便在貪贓枉法乃至逃避監督上,有的可謂非常精明,工于心計,花樣疊出。關鍵就在于,他們開啟了放縱欲望的閘門,見權錢色而不能自制,在欲望滿足的泥淖中不能自拔,以致遮蔽乃至喪失了為官從政的大聰明、大智慧。正所謂利令智昏、色令智迷,正是放縱的欲望讓貪者智商自動降到“中知以下”,千百年來貪者如飛蛾撲火、前仆后繼莫不如是,惟清廉自守者方能不為所動安穩如山。

宋代程頤有言“順理則裕,從欲惟危。”今天,知道放縱欲望是禍害的人不少,但真正懂得節制欲望是平安的人不多。在不少人那里,并沒有把清心寡欲、修身養性變成自覺的行為,也沒有為自己設定從政干事的原則與底線。一旦面臨權錢色的誘惑,往往就會在欲望的滿足中不能自警乃至不能自拔,以致“溫水煮青蛙”。設若參透人生真諦,常自靜心養性怡情,則徹悟食不過三餐、睡不過六尺之理,常得清風明月取之無禁、用之不竭之樂,一切玩好錢物安能動其心智?不過視若浮云罷了。

編輯:李敏杰

關鍵詞:智商 貪腐 貪官 中知以下 貪者

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