想起數量甚眾的文房用具，我們就不得不佩服古人的雅致。除了聞名遐邇的筆墨紙硯等“文房四寶”外，還有很多輔助文具，比如筆筒、筆架、筆掛、筆洗、筆舐、筆船、水滴、水丞、水盂、鎮尺、臂擱、墨盒、墨床、印章、印泥和印泥盒等，應有盡有，讓人目不暇接，嘆為觀止。本文的主角，便是其中之一的水滴。

水滴為何物？古人在研墨時，要往硯臺中加水。剛開始的時候，一般使用水盂直接往硯臺內加，不過，水盂盛水太多，稍不小心，水就會溢出來了。所以，古人便發明了硯滴，一種可以掌控水量的新器物。清代的文化學者許之衡在其古玩名著《飲流齋說瓷》中曾言：“凡作物形而貯水不多則名曰滴。”水滴，又叫水注、硯滴，有進水孔和出水孔，一般進水孔大，出水孔小，以便往硯臺之內注水時可以隨時控制水量。

即便這樣的小東西，古人造的也很精致，你不得不佩服古人對寫字的認真態度，以及他們對生活的精心程度。筆者收藏有一件產于清代的青瓷水滴（如圖），它長9.2厘米，寬5.2厘米，高6.3厘米，造型類似商周時期的一種青銅禮器——鉞，上下兩邊有向外凸起的弧度，左右兩邊也有一定弧度，并向內凹陷，總體說來，就像是從玉環上切割下來的一角。水滴上面采用淺浮雕的形式，雕刻有兩枝清淺恬淡的梅花，看似只有寥寥幾筆，其實已經描摹出梅花的絕妙意境，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，宛如林和靖的《山園小梅》描繪情景再現。另有兩個小圓孔，以供進水和出水。

該水滴屬于清代的青瓷。青瓷是我國極為著名的一類瓷器，它施以鐵為著色劑的青綠色釉，然后進行燒制而成，因其“青如玉，明如鏡，聲如磐”而被譽為瓷器珍寶。唐代的越窯，宋代的官窯、汝窯、龍泉窯、耀州窯等，都屬于青瓷體系。唐代詩人陸龜蒙曾寫詩贊曰：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。”贊美的便是越窯青瓷，因為該詩流傳甚廣，于是古人便稱青瓷為“千峰翠色”。清代時，青瓷派生出更多釉色，比如粉青釉、豆青釉和冬青釉等，釉色綠中帶黃或者泛灰，胎體較薄而不均勻，浮光較強，并且其上多有紋飾。

清代時，青瓷作為文房用具的做法在當時很是流行。清代光緒年間編撰的《龍泉縣志》曾言：“哥窯器中可人清賞、供文房之用者有哥窯瓶、三山五山筆格、彝爐、乳爐、八角把杯、蟠螭鎮紙、瓷印、方印色池、八角委角印色池、方圓壺、立瓜臥壺、雙桃水注、雙蓮房水注、牧童臥牛水注、筆格內儲水作注；水中丞有甕肚圓式、缽盂式、棱肚式；筆洗有元洗、葵花洗、磬口洗、元肚洗、四卷荷葉洗、卷口蔗段洗、長方洗。龍泉窯有細花水中丞，筆洗有雙魚洗、菊花瓣洗、缽盂洗、百折洗。俱極精工，為世所貴?！?/p>

因為器型很小，硯滴往往不被人重視，流傳下來的不是很多，所以收藏起來有一定難度。不過，越是細小的東西，越能顯出它的韻味兒。硯滴便是這樣，它們古雅別致，豐富多彩，于是，強烈濃郁的中華文化氣息撲面而來，每一件水滴，都是一首溫潤雅致的詩。