導(dǎo)言：2016春拍臨近尾聲，全國(guó)多地均已落幕，僅上海、杭州等尚有余煙。盤點(diǎn)各藝術(shù)板塊，瓷雜大項(xiàng)中佛教藝術(shù)承接上揚(yáng)走勢(shì)，繼續(xù)演繹搶眼行情。該板塊自2012年異軍突起以來(lái)，幾乎每季都有冒出拔尖拍品，給調(diào)整期的市場(chǎng)帶來(lái)一些生氣。至2015年春季，其走勢(shì)溫和了許多，成交總額未見(jiàn)明顯突破，似有歇息和調(diào)整的意味，但總成交率卻穩(wěn)中有升。2016春季佛教藝術(shù)拍賣數(shù)據(jù)盡早出爐，以便對(duì)該板塊未來(lái)趨勢(shì)窺測(cè)一二。

2016春拍佛教藝術(shù)TOP10 （截至2016年6月15日 不含海外拍賣數(shù)據(jù)）

2015年佛教藝術(shù)TOP10 （ 不含海外拍賣數(shù)據(jù)）

2014年佛教藝術(shù)TOP10 （ 不含海外拍賣數(shù)據(jù)）

繼續(xù)領(lǐng)跑雜項(xiàng)板塊 漸入平臺(tái)期

中國(guó)藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)整體自2012年起進(jìn)入調(diào)整期，在中國(guó)書畫、瓷器玉器等主流板塊出現(xiàn)程度不同地萎縮情勢(shì)下，佛像藝術(shù)逆勢(shì)呈現(xiàn)上漲行情。翰海佛教藝術(shù)部負(fù)責(zé)人一西平措認(rèn)為：“佛教藝術(shù)的這輪行情主要從12年底(秋拍)開始，13年首博曾做了一個(gè)‘佛韻’展覽，這個(gè)展覽很重要，使得大眾對(duì)于佛教藝術(shù)的認(rèn)知有了很大的提升。以前人們熟悉的往往是宮廷造像，13年之后，人們開始慢慢意識(shí)到除了宮廷造像以外，還有其他地區(qū)風(fēng)格的造像也很重要。所以挖掘的深度和廣度都開始不同以往。所以我認(rèn)為這輪上漲還是非常理性和非常自然的?！?1年至12年，大陸只有為數(shù)不多的幾家拍行設(shè)佛教藝術(shù)專場(chǎng)，到如今幾乎大大小小的拍行都在著力挖掘這一板塊。一二級(jí)市場(chǎng)的合力，加上博物館以及各學(xué)術(shù)層面的共推，無(wú)疑是佛教藝術(shù)在市場(chǎng)上獲得大大提升的主因。

2008-2015春拍佛教藝術(shù)走勢(shì)

縱觀近幾年數(shù)據(jù)：佛教藝術(shù)的總成交額從2012年春季的不到兩億元，已經(jīng)上漲到2015年春的近8億元。2013年末，先是香港蘇富比以2.36億港元拍出永樂(lè)銅鎏金釋迦摩尼像，創(chuàng)佛造像世界拍賣紀(jì)錄;2014年末，上海藏家劉益謙在香港以 3.1 億元天價(jià)入手明永樂(lè)唐卡引輿論嘩然。明星拍品對(duì)整個(gè)板塊的帶動(dòng)效應(yīng)也為市場(chǎng)所矚目。紐約佳士得于2015 春季亞洲藝術(shù)周上推出“錦瑟華年——安思遠(yuǎn)私人珍藏”，其中57 件佛教藝術(shù)拍品取得了 6110.75 萬(wàn)美元的佳績(jī)，成交率 100%; 緊接著中國(guó)嘉德在當(dāng)年春拍的佛造像專場(chǎng)——“圣域莊嚴(yán)—金銅佛造像”上，近 150 件拍品獲 4189.1 萬(wàn)元，成交率高達(dá)92%。2015年歲末， 香港佳士得讓“尼泊爾十三世紀(jì)鎏金銅釋迦牟尼佛立像”以 8,020 萬(wàn)港元的成交刷新尼泊爾造像的視界記錄。同年秋天，北京保利迎來(lái)十周年志慶?！斑^(guò)去佛、現(xiàn)在佛、未來(lái)佛——speelman 密藏梵像聚珍”摘得白手套，總成交額達(dá) 1.9 億元。其中，“十四世紀(jì)釋迦牟尼” 以估價(jià)待詢形式呈現(xiàn)，成交價(jià)高達(dá) 1.035 億元人民幣，成為近年來(lái)內(nèi)地古董藝術(shù)品唯一過(guò)億拍品。

國(guó)內(nèi)主要佛教藝術(shù)專場(chǎng)成交一覽

2016年佛教藝術(shù)的成交情況又會(huì)怎樣呢?今年春季就不完全統(tǒng)計(jì)共上拍佛教藝術(shù)作品3000多件(不含海外的上拍量)。最高價(jià)為北京保利推出的明宣德觀世音菩薩，4830萬(wàn)獲得換手。雖然沒(méi)有過(guò)5000萬(wàn)，但過(guò)千萬(wàn)的作品計(jì)有14件。相較15年和14年成交前十的榜單不難看出，今年春季在佛教藝術(shù)成交上并未有明顯的突破。遠(yuǎn)方拍賣董事長(zhǎng)郭賢認(rèn)為：“總體來(lái)說(shuō)，佛教藝術(shù)品的收藏市場(chǎng)還是比較健康良性地在發(fā)展。佛教藝術(shù)品在拍賣市場(chǎng)里是單純的收藏藝術(shù)品，放到整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化里來(lái)說(shuō)，又是具有精神信仰內(nèi)在的宗教藝術(shù)品，這是佛教藝術(shù)品同其他收藏門類的顯著區(qū)別。欣賞佛教藝術(shù)品，不僅是從工藝審美的角度，還要從宗教信仰，包括精神上的高度融合等方面去欣賞。由于佛教藝術(shù)品的市場(chǎng)一直沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)‘暴炒’的情況，因此就市場(chǎng)而言還是非常理性的。今年春拍沒(méi)有明顯突破，主要也是因?yàn)槿狈τ袥_擊力的貨品，對(duì)于普通作品而言，確實(shí)開始進(jìn)入平臺(tái)調(diào)整期，但是較為特殊的上師類造像還是有不錯(cuò)的成交，總體成交率也是可觀的?！币晃髌酱胍舱J(rèn)為：“如果說(shuō)整個(gè)佛教藝術(shù)有20年的成長(zhǎng)上漲期，現(xiàn)在出現(xiàn)一個(gè)波段性的調(diào)整也是正常的。隨著大家對(duì)佛教藝術(shù)的認(rèn)知的不斷加深，未來(lái)前景還是非常值得期待的?！?/p>

古董藝術(shù)品經(jīng)濟(jì)人Y君認(rèn)為：“這輪佛教藝術(shù)市場(chǎng)的行情，有很大一部分原因是因?yàn)樵谏弦惠喰星橹?，其他板塊已經(jīng)很高，而恰巧佛教藝術(shù)是一個(gè)空白期。加上佛教藝術(shù)分類廣，有一定的量，也便于資金運(yùn)作。同時(shí)，市場(chǎng)好的時(shí)候容易出現(xiàn)良性循環(huán)，市場(chǎng)越好就越有好貨出現(xiàn)，而精品的高價(jià)成交亦有利于刺激市場(chǎng)。從今年的成交來(lái)看，精品仍然有不錯(cuò)的成交，普通作品開始調(diào)整，這已經(jīng)和整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)的大趨勢(shì)趨同了。”

明宣德 觀世音菩薩 4830萬(wàn)元 北京保利

清雍正綠度母 3795萬(wàn)成交 北京保利

市場(chǎng)轉(zhuǎn)向：從海外到國(guó)內(nèi)

人們確記得，在2006-2008年期間，佛教藝術(shù)也曾有過(guò)一輪市場(chǎng)爆發(fā)期。一西平措稱：“本輪行情與之前相比，最大的特點(diǎn)就是理性了很多。06年的時(shí)候，大多是出于投機(jī)心理。而本輪行情更多是藏家在調(diào)配資源、更新?lián)Q代，出手一些自己之前重復(fù)的東西，并購(gòu)買一些稀缺的作品。所以我覺(jué)得第一輪是投機(jī)，第二輪便是成長(zhǎng)期。如果從個(gè)人把玩、商業(yè)投資、機(jī)構(gòu)專業(yè)藝術(shù)品投資管理、企業(yè)辦博物館、信徒宗教信仰供奉等幾個(gè)階梯來(lái)劃分佛像收藏階段的話，目前的佛像收藏處于商業(yè)投資與專業(yè)藝術(shù)品投資管理階段之間，還處于從個(gè)人投資向機(jī)構(gòu)投資的起步階段?！北据喰星轱@示，藏家/投資者已經(jīng)對(duì)佛教藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并實(shí)現(xiàn)了向兩個(gè)方向轉(zhuǎn)化或過(guò)渡。

首先，佛教藝術(shù)，尤其是藏傳系的佛教藝術(shù)，一直來(lái)以獲得西方青睞為主。不少國(guó)際性的藝術(shù)基金，除了豪擲印象派、戰(zhàn)后藝術(shù)以外，也會(huì)關(guān)注佛造像藝術(shù)。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@是一個(gè)具備“國(guó)際接盤能力”且在國(guó)際市場(chǎng)上比較成熟的板塊。因此佛教藝術(shù)品長(zhǎng)期以來(lái)表現(xiàn)為內(nèi)冷外熱。北京匡時(shí)國(guó)際拍賣有限公司董事長(zhǎng)董國(guó)強(qiáng)曾說(shuō)：“海外的佛教藝術(shù)品拍賣目前領(lǐng)先于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，無(wú)論從拍品的質(zhì)量上、還是市場(chǎng)的關(guān)注度上，國(guó)內(nèi)跟海外市場(chǎng)的差距還是很大的。國(guó)內(nèi)拍賣可能往往都是海外拍過(guò)的，拿到國(guó)內(nèi)來(lái)賺一點(diǎn)差價(jià)，對(duì)市場(chǎng)的號(hào)召力就沒(méi)有那么大?！睂I(yè)人士指出，由于國(guó)外的生貨多且質(zhì)量高，往往是創(chuàng)高價(jià)的主要原因。但隨著這輪行情的持續(xù)上升，這一內(nèi)冷外熱的現(xiàn)象也在悄然扭轉(zhuǎn)。細(xì)查2014年至今的Top10榜單，在未加上紐約、倫敦的拍賣數(shù)據(jù)情況下，14年境外佛教藝術(shù)品成交不僅占據(jù)五成，還包攬前四。而展望今春成績(jī)單，過(guò)千萬(wàn)的作品近9成都是在國(guó)內(nèi)成交的。

北京翰海拍賣有限公司佛像法器部經(jīng)理柏漫林在去年接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)專訪時(shí)曾給出一組數(shù)據(jù)：“2006 年國(guó)際佛教藝術(shù)拍賣主要市場(chǎng)成交額 6.18 億元人民幣，2013 年成交額為 9.5 億元人民幣。而2006 年國(guó)內(nèi)佛教藝術(shù)品拍賣成交額僅為 1.23 億元人民幣，2013 年為 4.42 億元人民幣。2006 年—2013 年，全球佛教藝術(shù)市場(chǎng)增長(zhǎng) 56%，中國(guó)佛教藝術(shù)市場(chǎng)增長(zhǎng) 259%，這期間，中國(guó)佛教藝術(shù)市場(chǎng)份額占全球比例由 20% 增長(zhǎng)至 47%。此組數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)源于佳士德倫敦、香港、紐約，蘇富比倫敦、香港、紐約，以及國(guó)內(nèi)的嘉德、保利、匡時(shí)、翰海?！庇纱丝梢?jiàn)，中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)在佛教藝術(shù)拍賣的份額獲得大幅度提升。業(yè)內(nèi)人士預(yù)計(jì)，因?yàn)閲?guó)外尤其是歐洲還存在大量生貨，導(dǎo)致海外市場(chǎng)還占有很大比重，但是購(gòu)買力量終究在國(guó)內(nèi)，所以隨著本輪行情的上漲，促使越來(lái)越多的東西得到回歸。市場(chǎng)“東歸”已然成為必然的趨勢(shì)。

十五世紀(jì) 銅鎏金無(wú)量壽佛 2817.5萬(wàn)成交 北京匡時(shí)

帕拉11世紀(jì) 雙色銅合鑄釋迦牟尼成道像 2530萬(wàn)元 中國(guó)嘉德

從永樂(lè)造像到犍陀羅審美更加多元化

本輪行情的另一大轉(zhuǎn)變便是藏傳佛教開始受到更多重視。郭賢表示：“06年的行情更多的拉動(dòng)來(lái)自漢傳造像，但是隨著人們認(rèn)識(shí)的深入，更多的買家開始注意到了藏傳造像和中古時(shí)期的造像。這是一個(gè)好的轉(zhuǎn)變?！?/p>

收藏市場(chǎng)中的佛教藝術(shù)品按照流派大致可分為中原、藏傳及印度/喜馬拉雅地區(qū)三個(gè)主要門類。因?yàn)橄鄬?duì)歷史較晚、存世作品相對(duì)較多、研究著錄的資料比較豐富，加之其中不少屬于宮廷御制，華貴之氣令一些明清佛教藝術(shù)品最先成為國(guó)內(nèi)外佛像拍賣會(huì)的重要品種。　從前兩年Top10榜單中不難看出：2014年幾乎全是漢傳的作品，其中永樂(lè)時(shí)期占了絕大多數(shù)。但到了15年有了明顯地轉(zhuǎn)變，無(wú)論是紐約、倫敦的亞洲藝術(shù)周，還是香港、國(guó)內(nèi)的拍賣會(huì)，藏傳造像可謂是一路火熱。果不其然，2015年佛教藝術(shù)Top10榜單上，藏傳及早期造像明顯增多，本季依然延續(xù)這一趨勢(shì)，藏傳造像占據(jù)前十中的七席。

這一審美上的轉(zhuǎn)變一方面得益于國(guó)內(nèi)佛教藝術(shù)愛(ài)好者對(duì)于該領(lǐng)域的深度挖掘，加上博物館等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)在認(rèn)知上的推動(dòng)。另外一方面，由于漢傳造像在06-08年行情中已經(jīng)被推向高位，使得藏傳造像價(jià)值洼地被業(yè)界發(fā)掘。古董經(jīng)紀(jì)人梁曉新認(rèn)為：“這是在機(jī)構(gòu)和拍賣公司的共同推介之下開始流行起來(lái)的，因?yàn)榇蠹乙呀?jīng)知道佛像的拍賣經(jīng)過(guò)多年，口味一直比較單一地集中在明清皇家造像上。拍賣公司已日益感到貨源比較緊張，于是便去開發(fā)新的品類，而且在價(jià)值上也是洼地。”記者了解到，與漢傳宮廷造像不同的是，藏傳造像更多地受到歐美人士的青睞。由于近兩年出國(guó)的藏家越來(lái)越多，深切感受到國(guó)外大古董商、收藏家更看重藏傳、印度等地造像藝術(shù)，潛移默化下，中國(guó)古董商和買家的審美意趣在改變，并向多元化發(fā)展。

一西平措相信：“今年的特征很明顯——延續(xù)去年我們對(duì)上師造像的主推。在市場(chǎng)上能明顯看到，那些個(gè)性化突出的上師類造像有大幅度地提升。然而對(duì)于早期的造像(12世紀(jì)以前的)，雖然市場(chǎng)比以前有了提升，但是有礙于認(rèn)知度不夠，其價(jià)值還未得到完全的顯現(xiàn)?！?/p>