“扇子扇涼風，扇夏不扇冬，若要向我借，請過八月中”。這是筆者童年記憶中的一首坊間打油詩，至今難以忘懷。然而，隨著時代的變遷，當人們進入到21世紀，尤其是大量電子產品問世后，扇子就成為收藏愛好者的懷舊之物，特別是素有“懷袖雅物”之譽的折扇。

　清 黑漆描金十三行風景圖紋折扇

折扇扮靚文人雅士

中國的扇子種類繁多，但傳承至今并被人們青睞的當屬團扇與折扇。團扇因其狀似圓形，暗喻合歡吉祥之意，故又稱“合歡扇”。而折扇又稱之“折疊扇”，也有稱為“聚頭扇”，因其收時可折疊，用時則撒開，又稱之“撒扇”。

有史料記載，中國人使用折扇的歷史可追溯至宋代。北宋熙寧七年，鄧椿在一部關于中國畫史的著作中，曾說起當時中國北方出現一種用鴉青紙制作的高麗折扇，上繪蓮花水禽、云氣月色和仕女等圖案。1978年，江蘇武進南宋墓中曾出土的黑漆奩上，繪著一個手持折扇的仕女，扇面上有一幅花鳥畫。從元到明，再從明到清，至民國，折扇已成為才子佳人、文人雅士的身份象征。

縱觀中國折扇歷史，應該說，明代是中國折扇的流行時期，清代是折扇的大發展時期，而民國的折扇則在中國藝術史上扮演了重要角色。

折扇文化內涵豐富

折扇素有“懷袖雅物”的美稱，它集書畫與雕刻于一身，被許多收藏愛好者看好并藏之。折扇是由扇骨(又稱“扇股”)、扇面組成。扇面的材質或絹或紙，而扇骨的用材較為廣泛，最早的是松木、檜木，之后才出現竹材，除了常見的玉竹與白竹外，還有棕竹、烏竹、湘妃竹、梅鹿竹和方竹等，期間也出現了紫檀、檀香、沉香、楠木、烏木等。

牙骨也是扇骨的主要材質，如象牙、獸骨、玳瑁、牛角等。值得一提的是，民國時期上海哈同花園的姬覺彌，喜用一把銅骨大折扇，重量達數斤，可見金屬也可做成扇骨。

折扇的扇骨要比紈扇、羽扇及其他扇子更具有豐富的文化內涵，無論是檔數、形制、材質，還是裝飾、雕工都極具變化。最少的從九檔起，有十一檔、十二檔、十四檔直至四十檔不等;而長度也非常講究，比如，十六檔扇骨長均在約31至32厘米，一尺不到，稱為九寸或九五寸扇骨，特別是舞臺上使用的折扇，扇骨可長達40厘米左右，謂之一尺二扇。另外是扇骨的造型和款式，僅折扇的聚頭處就有不下十數種，如方頭、平頭、魚尾頭、雁首頭、如意頭等，均視各人喜好而選之。

扇刻名家各展絕技

而作為扇骨的主要裝飾，是衡量其收藏價值的重要部位，主要有淺刻、留青、鑲貼、鑲嵌、髹漆、鏤空雕，其金石字畫無所不能，簡直是千姿百態，各展絕技。因此，歷代以來不乏名家大作，如史料記載的就有明成化、弘治年間的李昭、李贊、馬勳，正德年間蘇州籍竹刻家劉永暉，稍后的是濮仲謙等。

濮仲謙是天啟年間人，其有兩件扇骨現存于天津市藝術博物館。其中一把扇骨以陰刻刻就，一面刻著“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”兩句七言詩，另一面刻著一枝梅花，并落有“壬戌仲秋日制，仲謙”行書款和篆文小方印。另一把扇骨也以陰刻刻就，一側刻水仙，上有“月明階下窗紗薄，多少清香透入來”兩句七言詩，另一側刻蘭花，落“壬戌秋八月制，仲謙”款與印。

此外，清康熙年間的周穎，乾隆年間的方潔，晚清時期的韓朝、朱寶騮、馬根仙，清末民初的林兆祿、金紹堂與金紹坊兄弟等都是扇刻名家。民國時期也有不少扇刻名家，如上世紀30年代北京的張志魚，還有上海的李祖韓、徐孝穆、徐素白等。

一把折扇幾多情，民族文化藏奇葩。折扇雖小，但傳遞的歷史信息和承載的文化內涵，無疑提升了潛在的經濟價值，這正是收藏愛好者青睞折扇的原因之一。