中新網鄭州5月18日電 (張波)“明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態……”《核舟記》中王叔遠的雕刻技藝令人嘆為觀止。而今，兩個年輕的河南小伙苦心鉆研，讓這門歷史悠久的雕刻藝技再次煥發出生機。

5月17日，在鄭州市區一間工作室，記者見到了兩位年輕的雕刻藝人——燕賀和趙晗。據介紹，燕賀和趙晗都是90后，同樣來自河南農村，初中畢業后兩人分別到蘇州打工。在蘇州的核雕發源地周山村他們接觸到了這項改變他們命運的技藝——核雕，二人都被核雕技藝吸引。相同的經歷和愛好讓兩人成為朋友，隨后幾年兩人在周山村拜師學藝，直到學成歸來，把“南工核雕”帶到了故鄉河南。

記者在工作室看到，并不寬敞的工作臺上擺著各種雕刻工具。兩個年輕的小伙子正在安靜的工作，打坯子、勾畫輪廓、雕刻……小小的核桃在他們手中變成了各種生動的形象。他們作品的形象范圍非常廣，有傳統核雕常見的五福臨門，八寶彌勒，十八羅漢，還有結合時代發展經過創新的形象機器貓等，但是最引人注意的是他們創作出的各種猴子的形象。

“金絲核桃的紋理和猴頭非常像，我們就根據核桃本身的紋理特點進行創作，雕刻出了不同的猴子形態。”趙晗對記者說。記者現場看到，這些“猴頭”有怒目而視的“金剛”，有機靈可愛的“靈猴”，有憨態可掬的“萌猴”，還有結合神話故事創作的“三不猴”、“大日如來降猴子”等，大小不一，形態各異。

“用核桃雕刻猴子比用橄欖更生動，但是也帶來了一些困難。核桃皮較薄，紋理深淺不一，很容易雕漏。”燕賀告訴記者，雕刻出完美的“猴頭”對刀工、眼力和創造力都是一種考驗。在雕刻的過程中，眼睛、嘴巴，甚至毛發的疏忽，都會導致一件作品失敗。燕賀說，他從不認為這些核桃是商品，而是把它們當成融入感情的藝術品，創作它們就應該對它們的形象負責，不允許瑕疵出現。

“兩個小伙子每天在這么小的工作室里一坐就是一天，年輕的時候能靜下心來做一件事，很難得。”一位核雕收藏愛好的老人說，他經常過來看燕賀和趙晗的作品：“相由心生，核雕也是一樣。喜愛這門藝術，從作品上就能看出來，他們雕的猴子有感情、有靈性。”

提到傳承問題，燕賀和趙晗告訴記者，由于機器雕刻的出現，從事手工核雕的人越來越少，他們曾免費“收徒”，但多數年輕人都在中途放棄了。燕賀說：“我們愛這門技藝，手工核雕有一種生動傳神的美，是機器不能替代的，希望更多的年輕人和我們一起將這項技藝傳承下去。”