素來有北宋社會“百科全書”之譽的《清明上河圖》，是北宋畫家張擇端存世的唯一作品，因其生動記錄了北宋都城汴京的城市生活的面貌，享譽千年。

其原畫長卷長度超過5米，絹本設色，以寫實手法描繪人物800余，牲畜60多頭，樓宇30多間，將汴河兩岸的繁榮景象全景展現，被盛譽為中國“神品級”傳世畫作。

宋本 張擇端 《清明上河圖》卷（局部）現藏于北京故宮博物院

三個著名版本

世人皆知北京故宮博物院藏有公認的張擇端《清明上河圖》一卷。2015年清明前后，北京故宮博物院主辦的“石渠寶笈”展覽中，排隊6小時得以一觀之名作，即為此圖。其作為舉世聞名的北宋現實主義風俗畫卷，千百年來，聲名顯赫，盛譽不減。

然而，不為眾人所知的是，正是由于其廣受青睞，歷代畫家曾從不同視角加以仿效、復制，典藏在各大博物館及私人藏家手中。有人說，流傳至今的《清明上河圖》約有百余卷，也有人著文寫到有據可查的《清明上河圖》就有30多個版本，其中大陸藏10余個版本，美國藏5個版本，法國藏4個版本，而僅臺北故宮博物院就藏有8個版本等。當然，從摹本和偽造本角度而言，各地公私藏家手中所藏就更不勝計數。

隨著《清明上河圖》原作的頗受盛譽，也涌現出大量《清明上河圖》仿制品。在中國各地的古董商店都可以看到各種材質的《清明上河圖》工藝品，包括毛毯、木雕以及金屬浮雕，當然還有各種仿制《清明上河圖》的畫卷。

這也就是說，從版本而言，最具代表性的《清明上河圖》是目前藏于北京故宮博物院的北宋張擇端《清明上河圖》卷（簡稱“宋本”），其代表北宋風俗畫的最高藝術成就?？梢哉f，宋本是這類繪畫題材的原本。

明 仇英 《清明上河圖》卷（局部） 現藏于遼寧省博物館

作為中國十大傳世名畫之一，宋本《清明上河圖》寬24.8厘米，長528.7厘米，其以長卷形式，采用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富于變化的畫卷中，該畫中共有814人，牲畜60多匹，船只28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵。人物往來衣著不同，神情各異，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。

而在其他版本中，明代“吳門四家”之一、著名畫家仇英（款）的一本則較為著名。其根據“清明上河”這一題材，參照“宋本”的構圖結構，以明代蘇州城為背景，采用青綠重設色方式，重新創作了一幅全新畫卷，風格與宋本迥異。因此，“仇本”也隨之成為后世眾仿作的重要一本。

據記載，明代時，以此為藍本的仿作層出不窮，成為達官豪門相互饋贈的高檔禮物。被稱為仇英仿本。遼寧省博物館所藏傳為明仇英的《清明上河圖》中，在戲臺演戲、射柳、雜耍特技、走索及校閱等處，有細節與其他版本不同。此外，重彩設色也是別的作品所沒有的，其大量運用石青、石綠、朱砂、藤黃、胡粉及紫色等顏料，呈現出瑰麗風格。

第三個著名版本則是在乾隆元年（1736年）由清宮畫院五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道合作畫成，可以說是集粹各朝特點的仿本。這幅集各家所長的作品，再加上如踏青、表演、猴戲、特技、擂臺等系列娛樂活動等清朝時代特殊風俗，雖然與宋代版本迥異，卻是研究明清之際社會風俗不可或缺的材料。同時，由于西洋畫風的影響，街道房舍均以透視原理作畫，并有西式建筑列置其中。此卷用色鮮麗明亮，現藏于臺北故宮博物院。被稱為清“院本”《清明上河圖》。