歐洲人會以比忘記巴黎恐襲更快的速度忘記布魯塞爾的悲劇。這不僅僅是歐洲人的問題，更可能是整個人類社會在物質文明和現代科技日趨發達的生活中，所形成的“共識的割裂”。

3月22日的重磅消息：歐盟總部所在地、號稱“歐洲首都”的比利時布魯塞爾市的機場和地鐵站發生自殺式炸彈襲擊，死亡已達34人。在距離布魯塞爾并不遠的日內瓦市，人們對這一事件的反應卻冷淡。大學校園內熙熙攘攘的年輕學子仍分享著彼此喜歡的流行音樂，教學樓里也聽不到誰在討論此事。

幾個月前，巴黎的恐怖襲擊所激發的輿論反響顯然比這次大得多。一來，法國與瑞士接壤，日內瓦至巴黎僅幾小時車程；二來，同為重要的法語城市，日內瓦與巴黎在多個領域有千絲萬縷的聯系。那一次，我在學校里看到了學生組織對恐怖主義的抗議活動，以及社交媒體上大量義憤填膺的討論。但四個月后的布魯塞爾，似乎不再擁有這樣的“待遇”，更多的人們選擇對著手機屏幕長嘆一口氣，然后繼續自己波瀾不驚的生活。

我和其他一些旅居瑞士的朋友有相同的感慨：歐洲人與生俱來的優越感使他們很難產生真正意義上的危機感；這不是說他們對危機視而不見，而是在潛意識的最深處，他們始終不認為有什么危機是真正的危機。這種心理慣性曾因巴黎恐襲案而受到一定程度的動搖，但時間很快撫平了歐洲人心中的微瀾。前些天，土耳其首都安卡拉發生炸彈襲擊事件，一位來自土耳其的朋友十分傷感地對我說，他的憤怒與不安沒法與身邊的任何人交流，因為他們對于發生在自家門口的事情尚且漠不關心，更何況是來自“另一個世界”的悲傷呢？

一個中國人，不遠萬里來為歐洲人民的危機感擔憂，實在是一種咸吃蘿卜淡操心的精神。但有些時候，身邊的社會和人群對于某些在我看來十分重要的事情的淡漠，還是難免會令我有那么一些驚懼之感。我不知道一種文化要“高級”到什么程度才能令這種文化中的人們對迫在眉睫的危險視而不見。這種過于“豁達”的人生態度，或許正是恐怖力量一再得逞的一個原因——不是國家沒有能力，而是普通人并不在意。中國有句古話：達則兼濟天下，窮則獨善其身。現在看來，似乎是反過來了。物質豐裕、文化發達如歐洲，反而日趨呈現出一種獨善其身的孤孑之感。是的，沒有人有義務去解救全人類，但對于眼下的、正在進行的邪惡，難道人們不該有種條件反射式的敏感嗎？

不出意外的話，歐洲人會以比忘記巴黎恐襲更快的速度忘記布魯塞爾的悲劇。這不僅僅是歐洲人的問題，更是整個人類社會在物質文明和現代科技日趨發達的現代歷史中，所自然而然形成的“共識的割裂”。在太多的情況下，當我們急不可耐地探索出用于描述真理的一萬種方式，卻往往淡忘了真理本身存在的意義。

□常江（文化學者）