路見“家暴”，你會拔刀相助嗎？很多人或許會答“當(dāng)然會”，可魯迅說過：事實是毫無情面的東西，它能夠?qū)⒖昭源虻梅鬯椤：芏鄷r候，我們的正義感就是發(fā)乎心止于言的瞬時性意緒躁動，經(jīng)常還沒跟假丑惡“短兵相接”就先行撤退。

騰訊新聞近日就做了個家暴社會實驗，一男一女扮演夫妻，在餐廳來了個現(xiàn)實版《不要和陌生人說話》，男方對女方又是拽又是罵又摔東西又說狠話，控制欲與暴力傾向盡顯。可現(xiàn)場或是無人站出來制止，或是有些人看不過眼上前阻止了，也是基于“大老爺們打媳婦，不可取”“在家里鬧是你私事，但這是公共場合”之類態(tài)度，還有些無動于衷者則覺得，“有些家里矛盾外人未必管得過來”“可憐之人必有其可恨之處”。

這邊是家暴進(jìn)行時，是一點就著的狂暴與抽搐、嚎哭和哀求的情緒高反差呈現(xiàn)，那邊是N多人裝作沒看見的淡定。這番景象，讓人失望和嘆息：“家暴”事發(fā)餐廳中那些旁觀者的見家暴不管，某種程度上，也算是浮現(xiàn)在小悅悅事件、起哄跳樓亂象中看客式冷漠的世相延續(xù)。

3月1日正式生效的我國首部反家暴法里，就規(guī)定對家暴行為，任何組織和公民有權(quán)勸阻、制止，或向公安機關(guān)報案；還明確了學(xué)校、醫(yī)療機構(gòu)及其工作人員在發(fā)現(xiàn)未成年人等疑遭家暴時的強制報告責(zé)任。盡管路人不在強制報告責(zé)任主體之列，可其已寫明，反家庭暴力是全社會和每個家庭的共同責(zé)任。而即便不管未必違法，每個人也都有道德義務(wù)去管家暴這種“閑事”，而不是置身事外。

興許有人說：抨擊旁觀者“見家暴不管”，是對他們的道德綁架。法規(guī)并未規(guī)定路人的制止舉報責(zé)任，說的是“有權(quán)”而非“有義務(wù)”；何況很多人不是不想管，而是在當(dāng)時情境下或是囿于“家事化”認(rèn)知，不方便插嘴或插手。給他們貼上“冷漠”標(biāo)簽，是圣母婊，是站在道德制高點上的苛責(zé)。在“反道德綁架”的共識內(nèi)聚力增強的當(dāng)下，這確實易招罵，沒準(zhǔn)就落得個“你這是裝叉，你知道嗎”的回?fù)簟?/p>

但要求路人甲們見家暴得管，果真就是道德裹挾？不然。從事實派立場看，無論是著眼于反家暴亟需的“社會共治結(jié)構(gòu)”，還是從干預(yù)成本、公民道德自覺等角度考慮，要求路人及時介入或舉報家暴行為，都談不上“過分要求”。說那些不管者“冷漠”，充其量是道德評價而非綁架。

都知道，許多家暴行為性質(zhì)惡劣，甚至已構(gòu)成犯罪，但其常有著極強隱蔽性，有些受害者基于“家丑不外揚”思維或其他顧慮不敢吭聲。在此語境中，反家暴必須要靠全社會的共同參與，這里面，知情人及時報告乃至協(xié)助調(diào)查取證尤為重要。特別是某些肆無忌憚的家暴行為呈現(xiàn)出“外向”特征時，作為目擊者的路人從道義上有跟不法行為作斗爭的義務(wù)。

盡管說，為避免責(zé)任擴大化帶來的“責(zé)眾”難題，反家暴法并未明確公民不制止、舉報家暴的法律責(zé)任。可法律是兜底的，法律之上還有道德。而正如西塞羅說的：對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。見家暴不管，對得起所謂的“良心”嗎？

要知道，家暴這種事，往往就遵循“壞人的猖獗，是因為好人的沉默”的規(guī)律。套用政治上“共犯結(jié)構(gòu)”的理論——當(dāng)有不義、不平、不仁之事發(fā)生時，視而不見或默許縱容也是共同犯科，看到家暴不管無疑也屬于“共同作惡”。或許你會說：我只是沒勸阻而已，又不是直接參與家暴，我算什么共犯。但哪個水滴認(rèn)為是自己造成了水災(zāi)呢？

何況大多數(shù)時候，去制止家暴行為沒那么高的現(xiàn)實風(fēng)險，即便有，拍圖存證或偷偷報警也沒多大難度。但To be or not to be，卻決定了行善和間接作惡的朝向，有時還會改變一個人的命運走向。

本質(zhì)上，為見家暴不管者開脫，內(nèi)置的價值基點就是，家暴是家事，是普通的家庭糾紛，而干涉人家“家庭主權(quán)”才是道德綁架；而“多一事不如少一事”的怕事觀念，又賦予“不愿干涉人家私事”以更多的人情考量意味。正是這些在人們心中根深蒂固的“隱私說”和法不入門思維，阻礙了國法管“家事”的法治理念滲入，也讓很多人走不出“哪管他人瓦上霜”的觀念窠臼。

也源于此，才會有人抱著“可憐之人必有其可恨之處”的流行謬誤邏輯不放，為冷漠旁觀洗白。還有些人認(rèn)為“打”才是家暴，精神鉗制、冷暴力等就不是；在公共場合施暴才是家暴，在家中“鬧”就是小事。這其實也是種跟現(xiàn)代觀念脫節(jié)的蒙昧。

“見家暴得管”，不是什么道德綁架，見家暴不管才是“綁架”自己的良知。梁啟超曾寫過《呵旁觀者文》，稱“天下最可厭、可憎、可鄙之人，莫過于旁觀者”，而在家暴面前做旁觀者，挨批，也是其道義責(zé)任失守下的必然代償。 （佘宗明）