正確地引導和利用“大媽”資源，是社會轉型期的聰明之舉。

　　繼“西城大媽”之后，最近，北京豐臺區又出了個“勸導隊”，她們是年齡在五十歲以上的女性，又是一個由大媽組成的群眾組織，這個組織定位在社區，旨在充分開展群眾自治，將矛盾化解在源頭，促進環境干凈、鄰里和諧、服務完善、治安良好……如果說“中國大媽”曾經在搶黃金、投資比特幣、跳廣場舞時留下了被調侃名聲的話，北京這幾個新興的大媽群體，有了明顯的正性指向，通過引導和組織，“大媽文化”應該有其特色。

　　“大媽”資源就是群眾資源，群眾是我們工作的力量源泉。之前，電視的健康節目紅火時，收視率好的題材，一般都是定位在大媽這一觀眾群，所以有了“得大媽者得天下”的說法，這不奇怪，大媽是各家各戶生活格調、節奏的把握者，自然也很大程度影響著整個社會、城市的風格，甚至那些我們尋根時的文化元素很多都散落在歷代的大媽身上。

　　如果說男性獲得的社會認同，是通過與同性的競爭比拼中獲得的話，女性則是通過和別人建立聯系來體現自己的價值，所以，女性是人際關系的專家，她們愛崗敬業、熱心公益，做工作細心又有耐心，待人真誠、熱心助人，特別是上了年紀之后，更容易得到大家的信服，這也是她們回歸社會時的珍貴之處，是社會發展中不可或缺的溫情元素。

　　無論是“西城大媽”還是“豐臺勸導隊”，都是我們身邊每天認真又踏實地過日子的普通母親、祖母，是社會發展需要之下自然形成的力量，和之前的“小腳偵緝隊”不同，這代的大媽相比上代大媽要更自信，更有精神追求，從單位回歸家庭、回歸社會之后，在變化中找尋自己的精神落腳點就變得尤為重要。

　　隨著體制改革，經濟環境市場化，更多的人員流向社會，社會治安的維持監督成了重中之重，一如豐臺大媽們的功績：勸解社區各類鄰里糾紛1125件，提供破案線索879件，提供反恐信息60件，協助警方破獲案件293起，抓獲犯罪嫌疑人223人……就是在這些并不為我們所知的小事之上，是平靜和諧的生活。很顯然，大媽們也是這種生活的維護者，這樣的職責反過來也是對她們精神生活的最好成全，是對群眾資源作用的有效發揮。由此看來，正確地引導和利用“大媽”資源，是社會轉型期的聰明之舉。