重視理論，但不忽視與實踐結合

　　理論的指導無疑是必要的，但是一定要跟實踐結合，我們現(xiàn)在理論跟實踐脫節(jié)的現(xiàn)象應該說在整個教育界都是比較突出的。我們可以引用一些先進的理論，也可以拿出自己根據(jù)這些理論加以適度改造的理論，同時我們也可以舉例來證明這個理論，但是并不意味著我們整體的教育實踐是跟理論一致的，這個是我們現(xiàn)在存在的最大的困惑。我們的文章寫得越來越好，理論提得越來越深，而真正去看看我們常態(tài)的教育實踐，與理論的距離很大，至今這還仍然是一種尷尬的現(xiàn)實。

　　1920年陳鶴琴的長子陳一鳴出生，他每天對孩子的身心發(fā)展進行周密的觀察、實驗，文字與攝影記錄，連續(xù)808天，對孩子的身體、動作模仿、暗示感受性，游戲、好奇心、懼怕、知識、言語、美感、思想等多方面進行了系統(tǒng)的研究，積累了豐富的資料，發(fā)表了系列關于兒童心理及教育的論文。這個論文不是只看別人的理論抄一段過來的，而是他進行了非常深入的長期觀察的成果。

　　1979年11月在全國幼兒教育研究成立的大會上面，陳鶴琴被推選為名譽理事長，就開展幼兒教育的科學研究他提出了這樣的一些建議。第一，要對于作為幼兒教育基礎的兒童心理作全面、系統(tǒng)、切實的科學實驗。第二，要重視幼兒家庭教育的科學實驗。第三，對于幼兒園的教育進行系統(tǒng)、深入的科學實驗的研究，要辦好示范性幼兒園。第四，必須重視和解決幼教玩具、教具的科學實驗和制造，這是一個極為迫切的重大的問題。因為我們原來的玩教具很多是引進的蒙臺梭利教育，而這些玩教具最初是針對身體有一定缺陷的孩子所制作的，幾乎沒有一項是室外的。怎么可以有更多的玩教具可以適合中國的國情呢，要進行實驗，所以說理論跟實踐相結合，重視實踐、重視實驗，這是我們幼兒教育研究健康發(fā)展的保證。現(xiàn)在仍然要引起我們對于幼教科研當中的理論脫離實際，空喊口號、忽視實驗跟實證傾向的高度警覺。

　　為什么我們幼教培訓投入很多，但是有些老師感覺對于教與學的實際推動不大，其中原因之一就在于可能是理論跟實踐結合得少了一些，空談口號更多了一些。有的老師說“我聽了一堂講還不如我到安吉實地看一下游戲操作有啟發(fā)，因為知道怎么做了”所以“做”不僅是表現(xiàn)在我們對孩子的教育要突出，也體現(xiàn)在我們的教育科研上。

　　全面育人，但不放松生態(tài)改善

　　現(xiàn)在出現(xiàn)了一個很突出的矛盾，就是家和園之間的不和諧。而社會、家庭跟園所三者共同構成了孩子的生態(tài)環(huán)境，我們園所的教育如果不注意整個生態(tài)的改善，特別是家庭教育的改善，教育效果就會大大減弱，甚至于會培養(yǎng)孩子的兩面性。

　　1925年，陳鶴琴先生出版了《家庭教育》這本書，到現(xiàn)在還有非常重要的指導意義。

　　現(xiàn)在，從某種角度來看，家長的需求有時候左右著幼兒園教育，因為家長是幼兒園教育的評價者，但是家長教育觀的不正確也會使幼兒園的導向出現(xiàn)問題，所以重視家庭教育的指導，對家庭教育給出正確的導向很重要。當年陳鶴琴強調，兒童早期所接受的家庭教育關系著人一生的發(fā)展，具有積極的奠基作用。他在《家庭教育》中寫道：“一個人知識豐富與否、思想發(fā)展與否、良好習慣養(yǎng)成與否，家庭教育應負完全的責任。”“家庭教育是振興中華民族的希望，是整個教育的基礎，關系到國家的命運。”我想他把家庭教育的重要性鮮明地提出來了。我們現(xiàn)在也有家長埋怨幼兒園，幼兒園埋怨家長的情況出現(xiàn)，這個協(xié)同難度很大。其中原因之一是缺乏對家長的引導。現(xiàn)在獨生子女的家庭多了，過去家長是通過養(yǎng)老大積累經驗來培養(yǎng)老二，現(xiàn)在沒有辦法積累這個經驗了，就這么一個孩子，所以說如何讓家長懂得家庭教育，就成為現(xiàn)在幼兒教育的一個重大的課題。從某種角度來講，這也應該作為幼兒園教育的一項重要的任務。

　　我們現(xiàn)在講家園共育，關鍵在于觀點、方法一定要一致。要使家長能夠真正成為一個教育者，這就需要對家長進行教育。陳鶴琴認為，家庭教育的內容不是單一的，家庭教育同幼兒園的教育一樣，也擔負著兒童體德智美勞諸方面的教育內容。陳鶴琴先生把家庭教育的5個方面的內容突出強調出來了，就是希望全面改善兒童發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，不僅在幼兒園有一個好的生態(tài)環(huán)境，在家里也有一個好的生態(tài)環(huán)境。孩子是在生態(tài)環(huán)境當中成長的，就好像是一棵樹，要有土壤，要有肥料，要有水，要有空氣和陽光。

　　陳鶴琴說過，“我們希望新師資的培養(yǎng)，富有勞動生產的技能，富有組織建設的技能，不但人格、行為，可做人家的楷模，而且服務、為人，都可做人家的榜樣。我們不但要做一個優(yōu)良的教師，而且要做一個優(yōu)良的社會工作者”。這個是他對于教師的要求，實際上整個幼兒教育的發(fā)展關鍵也還在教師。

　　最近這幾年，我還跟幼教的同志討論，我們整個幼教的發(fā)展取得重大成就，在這個過程當中是不是在哪些地方也有失誤呢？大家覺得還是有的地方有一些失誤，相當一部分的人認為，失誤在于幼兒教師的培養(yǎng)上，其中包括過早地在一些縣城取消中等幼兒師范。過去我們縣城里面的中等師范培養(yǎng)目標就是農村，而農村孩子上了高等院校以后，都想跳出農門，從而造成農村極度的缺乏幼兒教師，不得不出現(xiàn)我在前面給大家看到的畫面，我們的老先生在那兒教學前班。我們一方面對這些老先生非常的尊重，一方面我們也對他們非常的同情，因為很難要求他們跟幼兒一塊玩、一塊跳、一塊唱。因此，我們可能需要進一步研究，如何真正地提高幼兒教師的整體水平，它決定著我們整個幼兒教育的前途。

　　陳鶴琴提出來幼兒教師應該有敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)與創(chuàng)業(yè)的精神要求。在我們研究如何走好科學化的中國幼兒教育道路的時候，教師的創(chuàng)造性是極為必要的。現(xiàn)在“互聯(lián)網+”時代的到來，就提出了我們要萬眾創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新，實際上就包括教育的創(chuàng)新。

　　所以，我一直主張幼兒園應該開展微創(chuàng)新的活動，不要只急于去參加國家的重點課題或者是省市的重點課題，應該讓每一個老師在他遇到的問題面前，自己提出課題，來研究如何解決這個問題。把理論實踐結合起來解決一個問題就是一個創(chuàng)造，而微創(chuàng)新有的時候可能會產生巨大的影響。最近一些幼兒園都開始搞微創(chuàng)新活動，而且幼兒園對有微創(chuàng)新成果的進行評價，獎勵，這樣就調動起老師的積極性。幼兒教育需要待遇留人，感情留人，更需要事業(yè)留人。當他自己有創(chuàng)造的激情，而他的創(chuàng)造獲得承認的時候，他的成就感會讓他更熱愛這個事業(yè)。

　　今天，紀念陳鶴琴先生，我們應當繼承和發(fā)揚陳先生的獻身精神，先進的理念，科學的態(tài)度，把幼兒教育真正辦成活教育，走出一條科學化的中國幼兒教育的道路來。

　　（本文作者系國家教育咨詢委員會委員、國家總督學顧問，文章根據(jù)其在“陳鶴琴幼教思想研討會”上的發(fā)言整理，內容有刪減。）