差異和文化陌生的存在極易造成誤解，甚至會釀成糾紛和沖突；然而只要善于溝通、增進了解，就有助于形成互相尊重、互相欣賞、團結和諧的局面。

　　電影《刮痧》中，男主人公許大同的兒子丹尼斯因鬧肚子發燒，爺爺為他做了刮痧治療，后背上留下了幾道血痕。由于文化上的差異和不理解，這件事令他和朋友昆蘭之間產生了嚴重的誤解和沖突，美國司法部門還以許大同之子“生活在危險環境之中”為由，剝奪了許大同對兒子的監護權。

　　當誤解還在繼續時，昆蘭親自嘗試了刮痧療法，傾聽中醫大夫帶有權威性的講解，然后向法官和兒童福利局作了溝通和解釋。許大同的父親回國后，也特意找了幾本專門介紹刮痧的書籍郵寄給兒子。電影的結局是令人欣慰的，法官撤回了剝奪許大同監護權的判決，昆蘭和許大同也重歸于好。

　　還有一個歷史故事。清朝康熙年間，有官吏上奏朝廷說：北京牛街回民“夜聚明散，圖謀反清”，請求朝廷嚴防嚴辦。若情況屬實，那可是殺頭之罪。好在康熙皇帝沒有輕信此言，他打扮成平民，戴上小白帽，私訪牛街后，發現回族穆斯林每天都要做五次禮拜，最早的一次叫“晨禮”，必須在拂曉之前結束，一年中“晨禮”最早的時間在凌晨四點多，也就是我們常說的五更時辰。這些回民紛紛走向清真寺是去參加晨禮，禮拜結束后，又各自回家了，這就是那位告狀者所說的“夜聚明散”。真相清楚了，一場無法預知后果的誤解隨即化解。

　　這兩個故事告訴我們：差異和文化陌生的存在極易造成誤解，甚至會釀成糾紛和沖突；然而只要善于溝通、增進了解，就有助于形成互相尊重、互相欣賞、團結和諧的局面。

　　我國各民族在文化上存在著差異和各自的特色。比如在飲食習慣方面，有些民族尚酒，迎客、待客時以酒為敬，飲酒時還有一套禮俗、程序，有些民族則禁止飲酒；豬肉在很多民族中是很普遍的食材，但是在信仰伊斯蘭教的民族中卻被視為禁物，不可食用。在著裝方面，有些民族的女性崇尚活潑俏麗，有些民族的女性則偏重于莊重典雅，不能過多暴露。文化的民族多樣性一方面為各民族互相學習、取長補短、共同發展創造了條件，另一方面，又是誘發民族矛盾的因素，由于相互了解或相互尊重的意識不夠，容易造成某些誤會和糾紛。

　　溝通有助于促進互學互鑒。通過不同形式的溝通和交流，可以將其他民族中的優秀文化成分納入本民族文化體系之中，優化本民族的文化結構，這樣就會逐步實現民族間從文化到經濟社會各領域的共享和共同繁榮，增強民族平等感。縱觀人類發展史，那些走在世界前列的民族，都是積極開展文化溝通、交流的典范，他們既善于取人所長，又善于保持本民族的優良文化傳統。

　　目前，我國通俗易懂、圖文并茂、面向大眾的普及性民族讀物仍然缺乏。在中華民族內部如何講好各民族兄弟的“故事”，將那些晦澀難懂的理性認識用通俗的語言表達出來，供大眾學習閱讀，是擺在政府部門、社會科學界和出版工作者面前的一項緊迫任務。

　　溝通有助于克服文化陌生。一個民族的文化體系中總是有一些在民族交往中反應靈敏的文化，如宗教信仰、飲食文化、喪葬文化、服飾文化、風俗禮儀、語言文化、倫理文化等，對這些文化的熱愛和珍視形成了民族的文化心理禁忌。任何一個民族都有他尊的需要，如果民族間在文化上彼此陌生、互不了解，那么一旦其言行涉及某個敏感的文化領域時，就有可能在不知不覺中出現曲解、貶低他族文化的情況，這就會傷害民族感情，影響民族團結。所以，對一個民族及其文化的尊重必須以了解他們的文化為前提。文化溝通有利于加深民族間在文化上的彼此了解和理解，培育民族間在日常相處和交往中平等相待、互尊互愛的意識。

　　溝通有助于消除文化偏見。文化偏見是一種社會心態，指的是不同群體之間由于文化上的陌生、誤解而形成的一種片面或錯誤的文化評價。偏見通常只是一種心理活動，但它總會誘導出某些不合理的行為方式，從而給民族關系帶來許多消極影響。一個民族對另一個民族的文化態度，主要取決于對該民族文化的價值判斷，若以本民族文化為尺度判斷其他民族文化的優劣，很容易使民族間在內容和表現形式上有差異的那一部分文化在另一個民族中被否定，否定的判斷就會導致民族誤解和隔閡。文化溝通有助于民族之間站在對方立場上、深入到該民族文化情景內部認識其合理性，了解一種文化產生的特殊背景和它所發揮的獨特功能。一些學校鼓勵不同民族的同學到對方家里互做“小客人”，通過親身參與加深對不同文化的認識和了解就是一個不錯的途徑。

　　總之，文化溝通是民族間增進理解、塑造民族團結觀念的有效途徑。全社會要一起努力，做好交流、培養、融洽感情的工作，讓尊重深植于內心，在中華民族大家庭中形成手足相親、守望相助的和諧局面，讓各民族人民能夠更加舒心地生活在一起。

　　（作者系全國政協委員、寧夏大學回族研究院院長）