當(dāng)前，城鎮(zhèn)化建設(shè)“千城一面，萬屋一貌”現(xiàn)象較普遍。人文景觀、城市布局大同小異，很少見到個性分明的城鎮(zhèn)。全國政協(xié)委員、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長潘魯生認(rèn)為，城鎮(zhèn)化設(shè)計(jì)要整合運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源，只有在自己文化土壤里的合理調(diào)節(jié)和完善，才能讓文化的水土保持得更好，生產(chǎn)生活更有特色和生機(jī)。

　　2013年，潘魯生曾到內(nèi)蒙古鄂爾多斯、包頭，吉林長春、延邊朝鮮族自治州等地就民族地區(qū)城鎮(zhèn)化建設(shè)問題進(jìn)行調(diào)研，最大的體會是民族地區(qū)城鎮(zhèn)化一定要注意四個字———“因地制宜”。

　　潘魯生認(rèn)為，不能簡單地用現(xiàn)代人的所謂現(xiàn)代化和城市化去規(guī)范不同民族的生存狀態(tài)，民族地區(qū)城鎮(zhèn)化一定要尊重老百姓的生活和生產(chǎn)方式，他們在城鎮(zhèn)化過程中不應(yīng)是被動的。“我想，文化設(shè)計(jì)也好，城鎮(zhèn)規(guī)劃也好，都應(yīng)有歷史耐心。這種耐心首先要從根本上倡導(dǎo)一種尊重，尊重自然環(huán)境，尊重物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在尊重的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)節(jié)和優(yōu)化，因地制宜，讓老百姓宜業(yè)宜居，生活得舒心滿意。”

　　誠然，城鎮(zhèn)化建設(shè)中基礎(chǔ)建設(shè)要加強(qiáng)，棚戶區(qū)要改造，但是文化環(huán)境和文化內(nèi)容不能丟。在潘魯生看來，城鎮(zhèn)化也不是簡單地合鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，而是以人為核心的城鎮(zhèn)化，是從根本上實(shí)現(xiàn)人的素質(zhì)提升。城鎮(zhèn)化過程中，公共文化服務(wù)體系建設(shè)很重要。如何使老百姓在享受公共文化的同時有自發(fā)的創(chuàng)造性？怎么把民間文化資源轉(zhuǎn)化為公共文化資源，讓老百姓更為受益？這都需要設(shè)計(jì)，需要根據(jù)老百姓的需求和生活方式，開發(fā)他們喜聞樂見的文化藝術(shù)形式。

　　潘魯生說，他希望城鎮(zhèn)化一系列惠民新政落地生根的同時，能讓人欣慰地看到老百姓生活質(zhì)量有明顯提升，在城鎮(zhèn)化中有屬于他們自己的文化寄托和歸屬。