姨夫、伯父給我講鬧革命的故事

　　“能想的能講的已差不多都寫在了我以往的書里，而不愿想不愿講的，到我年齡花甲了，卻怎能不想不講啊？”賈平凹說自己寫作的緣起在于三年前的春節(jié)，他回了一趟棣花鎮(zhèn)，除夕夜里到祖墳上點燈，“在我的戶口本上，寫著生于陜西丹鳳縣的棣花鎮(zhèn)東街村，其實我是生在距東街村二十五里外的金盆村。”

　　如果賈平凹僅僅寫自己故鄉(xiāng)村子的故事，恐怕沒有多少人會感興趣，但他在其中注入了更多的內(nèi)涵。賈平凹說，一百年來，他所知道的、聽到的、參與的，是四個時期，“也就是中國這一百多年來的四個社會轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)在叫社會大轉(zhuǎn)型，這四個時期就是轉(zhuǎn)型期。事情都是二三十年經(jīng)歷一個大轉(zhuǎn)折，四輩人就是一百二三十年。”

　　賈平凹在多年的文學創(chuàng)作歷程中，一直是在不斷地進行各種嘗試與突破，《古爐》中對于“文革”歷史客觀冷靜的敘事與對于政治、人性的思考，《帶燈》的首次以女性為主角的嘗試等都是例證。

　　賈平凹反復叨念，在他的兒時記憶深處，那些從小就聽到的故事奠定了他寫作的基礎(chǔ)。“陜南游擊隊的政委就是我姨夫，我的伯父就是參加土改的，給我講鬧革命的時期。這些故事我一定要寫成小說，但寫小說你就得要讓人家相信你，要把這段寫得更加真實。”

　　在《老生》一書中，賈平凹則開始嘗試一種民間寫史的方式。對于書中所涉及的歷史背景與人物事件的考證與真實性，賈平凹曾表示，他“看過一些資料，也在民間走訪過，加上小時候就常聽老人們講，有些當然是戲說，有些則有鼻子有眼，總之都引人入勝。”

　　賈平凹說，《老生》是2013年的冬天完成的，過去了大半年了，還是把它鎖在抽屜里，沒有拿去出版，也沒有讓任何人讀過。“2014年的公歷3月21日，也是古歷的二月二十一，是我的又一個生日，我以《老生》作我的壽禮。”賈平凹將這個故事拿出來，與讀者見面。

　　賈平凹在《老生》后記中寫道：“此書之所以起名《老生》，或是指一個人的一生活得太長了，或是僅僅借用了戲曲中的一個角色，或是贊美，或是詛咒。老而不死則為賊，這是說時光討厭著某個人長久地占據(jù)在這個世界，另一方面，老生常談，這又說的是人越老了就不要去妄言誑語吧。”