長堆型匏器福壽三多葫蘆

　　可惜的是，隨著清朝的沒落范制葫蘆器亦漸趨消亡。在很長一段時間內，除了葫蘆蟲具還在艱難求生外，其它器形已基本銷聲匿跡，幾乎不為人所知了。幸得，隨著社會的發展與進步，近二三十年來，對傳統文化的研究倍受國家和社會各界的重視，葫蘆蟲具的范制與玩賞也隨之復興。全國各地一批有志者著手挖掘葫蘆器工藝，并取得了初步成績。新生的治匏藝人們沒有把目光僅局限在葫蘆蟲具上，而是進一步開發葫蘆器的其他品種，象歷史上曾有過的鼻煙壺、筆筒、碗、盤、花瓶等，也有新創的戲曲臉譜及立體人物造像，如佛像、觀音像及其他神話或歷史人物像，動物造型如熊貓，樂器造型如磬等。范制之外，也有人根據古代葫蘆樂器的資料，研制出了現代葫蘆樂器。

　　范制葫蘆制作有簡有繁，可分為以下幾種：一，夾范，僅以兩片木板將幼葫蘆夾起來，長成后的葫蘆呈扁形，這是最簡易的范制葫蘆。二、素范，范模光素無紋，僅求葫蘆的整體造型的變化，但對造型的要求非常高，輪廓線條的曲直長短的不同，體現了器物的藝術性的高低。三、花范，范模刻成各種圖文的形態，葫蘆通過花范培育，便可獲得各種人物、花卉、魚蟲、山水圖案和文字及各種造型的器物。花范葫蘆制成的品種最多，也最精美，如碗、盆，筆筒、鼻煙壺、擺件及蓄蟲具，可達數十種。我們在這里主要介紹花范葫蘆的制作。

　　花范葫蘆的制作需要用到模具。模具是用石膏做的，它們里邊的花紋和長成的葫蘆相反，所以也叫陰模。將以不易變形的硬木為原料雕刻而出的帶有精美圖案的陽模（行里邊又叫撞子）擱到器皿當中，往器皿中倒入石膏。石膏干了之后，將撞子扽出，余下的部分就成為了套葫蘆用的陰模。將幼小的葫蘆（葫蘆結果1個月左右，長到20厘米大小的小葫蘆為宜），納入刻有陰文的范模中并留出其生長的空間以后，用線綁緊實。為了防治墜落，還要把葫蘆掛好。這里需要注意的是，模子和葫蘆的長相越相似越好，不能亂點鴛鴦譜。由于范制葫蘆的造型各異，對葫蘆的品種和形狀也有要求。一般要想得到各式各樣造型的葫蘆，就得種植多個葫蘆品種。但是多個品種種在一起很容易雜交、串花，到頭來，葫蘆長相自然發生變化，就很達到預期的效果。所以和普通葫蘆種植不同，花范葫蘆最好是不同品種分開種植。隨著葫蘆的長大，逐漸填實范模中的空間（在模里生長大約40—60天的時候就要將葫蘆摘下來），待葫蘆木質化后取出，范模的陰刻圖文便在葫蘆上作陽文顯示出來。去了模子的葫蘆，要很小心的用竹板對葫蘆進行去皮。接下來晾曬，晾干以后還要對葫蘆進行修飾。即可以通過新的砑花工藝，把不太理想的葫蘆修飾地更完美，使其花紋更為充分的體現出來，這個過程又叫醒模。砑花用的工具有講究，一般是瑪瑙刀。瑪瑙刀硬度比較大，而且圓潤。砑花時的火候力度要把握好，如果將葫蘆皮壓破了，就失去了它的收藏價值。 

　　由于葫蘆被套上模具后，其成長要受到天氣，雨水，干旱，病蟲害，養分各種因素的綜合影響，所以對范制葫蘆制造者的園藝技巧也有較高的要求。而制作模范，還需藝術品位，故每成一器，都是自然與人工的完美結合。其工藝頗為復雜，成品率很低，甚至有“百不得一”的說法，由此可知其難度。 

　　據有“津門葫蘆陳”之稱的陳大剛介紹，葫蘆這一普通植物的可贊之處在于它離開藤蔓以后還再“生長”。他把葫蘆的生長劃分為先天和后天兩個階段。先天指在藤蔓上借天地之靈氣，采日月之精華，加之種植人的心血，長成種植人為其設計的造型和圖案；后天指在收藏葫蘆人的呵護把玩下繼續“生長”。生長成熟的葫蘆離開藤蔓依然活著，呼吸注入人的精靈之氣使其繼續生長。其形體不變，密度卻在增加，隨時間的推移而變得堅硬。陳大剛說，一把好葫蘆是收藏者“養”出來的，而“養”出來的葫蘆皮質堅硬，敲擊聲脆，油潤靈透，古色古香，渾身釋放著靈氣，完全可以與古瓷器媲美。說到收藏葫蘆，陳大剛認為，目前收藏者對蟲具大多要求臍正、清晰度高，這都沒問題，但是往往對圖案的內容和布局不太在意，其實這是一個誤區，無論是蟲具還是其他擺件，圖案的題材和布局是一件藝術品很重要的部分。所以，陳大剛在設計器型的時候往往更注重圖案內容，他的作品大多以民間傳說、歷史人物和故事為內容，將古老的民間藝術與中國水墨畫相結合，在矛盾中求和諧。當然，對清晰度的追求陳大剛更加精益求精。他提倡以瓷器為葫蘆陽模，以刻畫出極細微的花紋圖案。在他看來，瓷質陽模表現力更強，永不變形，使葫蘆造型的準確性更有保障。