9月17日，“第七屆北京人權(quán)論壇”在京開(kāi)幕。國(guó)務(wù)院新聞辦公室主任蔡名照參加開(kāi)幕式并致辭，他指出，人權(quán)事業(yè)沒(méi)有最好，只有更好。

　　誠(chéng)如斯言“人權(quán)事業(yè)沒(méi)有最好，只有更好”。人權(quán)不是空洞的概念，而是全部社會(huì)個(gè)體具體生存狀況、真實(shí)感受的集合。政治上的人權(quán)評(píng)判自有它的體系，百姓視野中的人權(quán)，更多的表現(xiàn)為人格尊嚴(yán)的確保、個(gè)體自由的彰顯、家庭財(cái)富的增進(jìn)、生活品質(zhì)的提升。站在這個(gè)層面審視，改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)的人權(quán)事業(yè)的確取得了不小進(jìn)步。

　　更好的保障人權(quán)是世界性話題。在國(guó)際上，人權(quán)和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是體現(xiàn)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱的兩個(gè)重要標(biāo)志。近年來(lái)，國(guó)際社會(huì)在人權(quán)問(wèn)題上達(dá)成了一些共識(shí)，也存在一些分歧。一些國(guó)家認(rèn)為自己國(guó)家人權(quán)保障程度高，指責(zé)別國(guó)沒(méi)有人權(quán)的事情時(shí)有發(fā)生。事實(shí)上，這種以政治對(duì)政治的口水仗除了引發(fā)人們對(duì)人權(quán)問(wèn)題的關(guān)注之外，并無(wú)多少實(shí)質(zhì)意義。

　　從宏觀上看，人權(quán)需要地區(qū)的和平安定做保障。上個(gè)世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，造成的世界動(dòng)蕩、山河破碎、民生凋蔽，就是沉痛而深刻的教訓(xùn)。在戰(zhàn)亂饑饉的年代，民族的獨(dú)立、國(guó)家的主權(quán)尚且危在旦夕，個(gè)體的人權(quán)更是無(wú)從談起。炮火中，生命微如螻蟻，尊嚴(yán)就是一種奢侈品。可以說(shuō)，竭力維護(hù)地區(qū)和世界和平安定，就是保障人權(quán)的最大誠(chéng)意。熱愛(ài)生活的人們，從來(lái)都不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)與國(guó)之間可以有發(fā)展品質(zhì)的PK，但在和平穩(wěn)定發(fā)展的大局大勢(shì)面前，必須保持一致。否則，它就沒(méi)有資格提及“人權(quán)”二字。

　　從微觀上看，人權(quán)需要民生的改善、財(cái)富的積累、生活的提高。貧窮的自由不是人權(quán)的本意，富裕的自由才是人權(quán)的指向。尤其是一些發(fā)展中國(guó)家，必須在無(wú)極限的自由與有階段的國(guó)家發(fā)展之間做出合理的平衡。一味地追求無(wú)遠(yuǎn)弗屆的自由，不僅不現(xiàn)實(shí)，反而容易陷入自由的貧窮中難以自拔。世界上一些國(guó)家天天搞運(yùn)動(dòng)、要自由、要人權(quán)，政府不斷的倒臺(tái)、動(dòng)亂不斷的出現(xiàn)，可是所謂的“人權(quán)”卻從來(lái)不曾真正出現(xiàn)過(guò)。相反，貧窮、疾病、災(zāi)難、死亡反倒如影隨形。說(shuō)到底，這是對(duì)人權(quán)實(shí)現(xiàn)方式判斷錯(cuò)誤。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、尊重發(fā)展的階段性，才是應(yīng)有的態(tài)度。

　　高品質(zhì)的人權(quán)是我們永恒的追求。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)人口密集、人均資源稟賦不足的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提高民眾的生活水品，在此基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面自由平等權(quán)利的落實(shí)，努力保障個(gè)人的生命、財(cái)產(chǎn)、人身自由權(quán)利不受侵犯，正是中國(guó)尊重人權(quán)、捍衛(wèi)人權(quán)、遵從人權(quán)發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，囿于國(guó)情的不同、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的差異、宗教文化的區(qū)別，一些發(fā)達(dá)國(guó)家的很多方面值得我們學(xué)習(xí)。但是，中國(guó)的路要靠中國(guó)人一步一步地走。拿自己國(guó)家發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)去評(píng)價(jià)、指責(zé)別國(guó)，難免欠缺客觀。憑空高蹈、指點(diǎn)江山，嘴上過(guò)癮了，也解決不了實(shí)際問(wèn)題。

　　《世界人權(quán)宣言》寫得多好，“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等”。近代以來(lái)，中國(guó)的老百姓窮怕了、苦怕了，他們要的自由是富裕的自由，他們要的平等是幸福的平等。窮得叮當(dāng)響的自由是寒酸自由、窮得叮當(dāng)響的平等是沒(méi)有意義的平等。從這個(gè)意義上說(shuō)，發(fā)展才是提高人權(quán)品質(zhì)的根本、“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是為了更好的保障人權(quán)”。促進(jìn)和保障人權(quán)，只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)。可以預(yù)見(jiàn)，在“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大凝聚下，中國(guó)必將來(lái)越來(lái)越富裕，中國(guó)人權(quán)的品質(zhì)必將得到更大提高，這不僅是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任。