今年臺灣地區選舉期間，冷門的教育議題意外成為各界關注的焦點。1月8日下午，臺灣教育團體多位人士在臺灣教育主管部門的辦公場所門前發出呼喊，希望重修臺灣現行課綱。

臺灣現行的所謂“108”課綱，是2018年8月由臺灣當局教育主管部門修訂、2019年9月正式實施的12年基本教育課程綱要，橫跨小學、初中、高中三階段。該課綱在修訂期間就伴隨著爭議和批評。當時一項調查顯示，臺灣有63.3%的家長認為這樣的教育改革讓孩子競爭力下降，數典忘祖造成教育畸形。

數典忘祖的課綱

讓島內青少年如得了失憶癥

“如果你翻開現在的臺灣初二歷史課本，可能會受到驚嚇，因為三國歷史整個消失了，《史記》、《漢書》、魏晉南北朝、貞觀之治等也統統不見了。在民進黨當局‘去中國化’的操弄下，新的歷史課程簡化到令人發指的地步。數典忘祖，不尊重歷史者，終將遭反噬！”一位不愿具名的臺灣中學歷史老師對人民政協報記者表示。

臺灣地區教育制度改革30多年來一直在折騰。從原本公版教科書，到改為開放各教育出版社自編版本交由專家審議。民進黨從2000年陳水扁“執政”開始，又進行了多次“去中國化”的課綱改革，調幅最大的是歷史科跟語文科。

2019年9月，民進黨當局教育部門編撰的“臺獨”高中歷史教科書正式進入課堂，其編撰課綱的思路是“從中國史變成東亞史”，為容納更多的“東亞發展史”，教材中“中國史”被大量精減。據臺媒報道，該版歷史課本第1章“從商周到隋唐的國家與社會”正文僅短短4頁，其中“從部落到封建”這一小節沒有夏朝，只講商朝到西周，600年歷史用不到300字來表述。講述東周到漢末，800字講完，著墨稍多的是秦始皇和法家之治，接下來正文就轉到漢武帝提倡儒家和薦舉孝廉、曹魏時期九品官人法和唐代科舉。

此外，總計談唐朝之前（包括唐朝）2400年的國家與社會，傳統政治史必談的政權交替，例如，周武王伐紂、春秋是哪五霸、戰國是哪七雄、漢末黃巾起義、三國、魏晉南北朝等等，新課本完全沒有；史籍經典《史記》《漢書》完全不提；楚漢相爭刪到一字不剩。

為此，臺北歷史老師沈渝投書臺媒指出，新的歷史教材中，中國史上最偉大的漢唐盛世，基本上幾乎消失在臺灣新世代的記憶中，“盛世都失去了它們的舞臺，何況亂世？殊不知，亂世教給我們的，是人民如何在動蕩中生存，是較少被史家修飾過的人性原貌。”

與此同時，為了達到“去中國化”的目的，民進黨教育部門還“煞費苦心”，不僅在課本內容上“去中國化”，還在用力“去歷史課化”，“過去歷史課每周有2堂，現在只剩45分鐘，如果要照原來的分量絕對教不完，所以給學生教授時，只好能簡則簡，根本達不到歷史學科應幫助學生形成的學科素養。”沈渝認為，民進黨以一黨之私，實際害的是島內正在成長的年輕一代。

“現在的歷史課本淡化‘中華本位’，強調長久以來東亞已形成共同文化圈的民族交流史，而學歷史的根本意義在于知道‘我是誰’，知道我所使用的文字、承襲的文化傳統、風俗習慣從何而來；是在哪些歷史因素的形塑下，才形成如今這個獨特的個體。如果只知道‘現在’不知道‘過去’，就像得了失憶癥一般，無所依歸，連判斷事情的標準都沒有。”談到現行歷史課綱將帶來的遠期危害，他十分痛心。

警惕“文化逆流”

讓未來一代失去“禮義廉恥”

“我們希望為孩子們打造一個認識自己文化、自己歷史的溫情的路徑，他們日后在人生的旅途上才不至于失足、偏頗，即使曾經迷失，也會找到回歸中華文化的根。”臺北第一女子高中語文老師區桂芝日前在一場媒體記者會上的談話，引發島內很多民眾的共鳴，在島內各大媒體平臺轉載。

“今天的臺灣之所以會有這么多倒行逆施，民進黨各種丑聞頻傳，就是因為沒有禮義廉恥。”

“課綱改版，背后藏著民進黨的司馬昭之心！”

“文學的背后就是歷史，歷史的背后其實就是思想哲理，后面是整個中國文化哲學的建構系統。現在的學生都沒有辦法有這個系統，因為沒有脈絡。”

“我們應該要慶幸老祖宗留下了這么多豐富美麗而又充實的文化文學遺產，世界上沒有一個民族有這么多浩如煙海的傳統文化經典，可是我們的教育政策居然在全世界瘋學中文的潮流中，選擇刪掉了顧炎武的《廉恥》，學生就不再知道，為什么士大夫之無恥是為國恥，他們不再能夠清楚地理解什么是恥，學生的價值觀怎么不混淆，是非觀怎么不錯亂？”

……

島內網友紛紛留下了對現行課綱的遺憾、詬病和質疑。

“臺灣教改近30年來，特別是到‘108課綱’，展現的是一種非常強大的文化逆流，在這個逆流沖擊之下，我覺得溫良恭儉讓已經不足以讓臺灣年輕一代振衰起隳。因此，‘108課綱’是個無恥的課綱！”區桂芝的痛心疾呼也得到島內教育同行的響應。

臺北教育大學原校長莊淇銘認為，“有人說文言文是兩千多年前的東西，是舊的、不合時宜的，我就跟他講，如果你這樣認為的話，那你去跟民進黨當局講，故宮里超過兩千年前的東西把它毀掉好了。文言文里面很多記載的也是經典的、珍貴的。”

臺灣“婦聯會”主委雷倩表示，“所有的課綱有很多的包裝，可是它最核心的還是四個字，叫‘偷梁換柱’，‘梁’是中國文化的梁，是整個中華民族的精神，是我們從幾千年來所累積起來的最美好的一切，他們在偷梁換柱換的‘柱’是他們在幻想中的‘日本殖民時代’的那些價值。”

“我覺得臺灣現在最嚴重的問題是，因為課綱的不斷文化灌輸，一些青少年的靈魂是漂泊的，他們失去的是文化的土壤，‘108課綱’戕害了孩子們認識本土文化的能力，這些孩子們勢必將來心靈漂泊、思想空泛、語言貧乏，他們失去了認識自己傳統文化的能力。”臺灣高中歷史老師趙祐志對記者表示，一想到這些，他覺得自己作為師者必須起而行之，這也是自去年末以來，島內教育界人士不斷發起“書寫揚聲響應修改‘108’課綱運動”的心聲。

臺灣中華語文教育促進協會秘書長段心儀對記者表示，教育是百年樹人的工作，這些年卻被民進黨意識形態操弄，“臺灣現行課綱導致了語文去經典、歷史去脈絡、民眾去道德、英數理淺碟化，學生所有學科能力退化，動搖了是非觀念、模糊了禮義廉恥，讓學生以為‘無恥’也可以是一種選擇，卻不知道‘無恥’與‘惡’零距離，臺灣已面臨‘退此一步即無死所’的境地，臺灣教育界必須以自發性的教育運動，喚醒臺灣當局的重視。畢竟要撥亂反正，還是需要政治管路。”（記者 修菁）