中華文化博大精深，如果要用一個最為簡約精練的詞語來代表中華優秀傳統文化，“和合”二字當仁不讓。

難忘孩提時代，高高興興過大年，家家戶戶喜團圓，大人貼上“和合二仙”的新年畫，“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇”，那時刻，無論老小長幼，都會打心底升騰起對新的一年“家和萬事興”的無比祈盼。“和合”的文化基因就這樣在人們的血脈中流淌，在人們的心靈中刻畫上深深烙印，讓人生得到一次次洗禮。

自從成年以后，接受國學知識的熏陶，愈加深刻了解到以“和合”一以貫之的中國文化意蘊。“天人合一”的宇宙觀、“協和萬邦”的天下觀、“和而不同”的國家觀、“琴瑟和諧”的家庭觀、“人心和善”的道德觀，等等，就像一道霞光映射另一道霞光，一個靈魂喚醒另一個靈魂，“和合”始終保持靈魂的鮮活和芬芳。

就在前些日子，人們在線上線下觀覽“何以中國”文物考古大展、“和合共生”館藏文物聯展，激發出一股始所未料的“聯動效應”。探究中華“和合”文化的歷史淵源，厘清中華民族“尚和合、求大同”的發展脈絡，發掘中華文明的時代價值，令廣大觀眾心田漣漪蕩漾、渾身熱血澎湃，以致流連忘返。

“末代狂儒”辜鴻銘一生熱衷向西方人宣傳東方文化和精神，曾經翻譯了中國“四書”中的《論語》《中庸》和《大學》，記得他說過一句非常經典的話：“中國人身上有其他民族都沒有的、難以言喻的東西，那就是溫良。”“溫良”的形容或許來自他對國學的感悟，但中國人的那種獨具魅力的“溫良”，委實源于醇厚的“和合”文化。

“和合”作為一門深邃而又淳樸的學問，是中華民族先賢在實踐中孕育的智慧結晶。文字象征著人類文明，文明歷史從文字開始。“日、月、山、水、草、木、人”，一個個最早的象形文字，展現了古人幾千年前那種人與自然渾然一體的獨到視角；“朝、暮、采、林、從、北、休”，一個個組合的會意文字，標志著我們的祖先認識事物由具象到抽象的超然跨越……

一片甲骨驚天下，萬般氣象促“和合”。“宮、商、角、徵、羽”，“和”而成樂；“東西南北中”，“合”而成禮。由文字而語言，由思維而學理，具有普遍意義的“和合”文化思想，儼然成為中華傳統文化的核心理念和基本精神，恒久地閃爍著中國式哲學智慧的光焰。

“仁愛相兼，中庸致和”“道之以德，齊之以禮”“惠而好我，攜手同歸”“心外無物，知行合一”……“和合”這一人民群眾日用而不覺的共同價值觀念，深深影響著華夏兒女的處世原則、心理結構和行為方式，進而影響到中國社會制度的建構及其國家治理。毋庸置疑，在中華文明的歷史進程中，“和合”理念對維護社會和諧穩定、推動社會發展進步，發揮了廣泛而又久遠的積極作用。

在中共二十大報告中，習近平總書記向世界鄭重宣示：“促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態”，再次彰顯了“和合”文化胸懷天下的雄偉氣派，不由得讓人們想起5年多前的“冬日茶敘”。2017年1月，習近平向越共中央總書記阮富仲介紹中國傳統茶藝，意味深長地妙解“茶”字就是“人在草木間”，人與天地共存，真情表達了交流合作、互利共贏的一片誠意，傳遞出中國人民崇尚與世界“和合”的相處之道。

中共二十大剛剛閉幕，習近平總書記來到他“向往已久”的殷墟，著重強調“中華優秀傳統文化是我們黨創新理論的‘根’”，要“更好地傳承優秀傳統文化”。正本清源，守正創新；“美美與共，天下大同”。傳承弘揚“和合”文化資源，發掘利用其蘊含的合理內核，從源頭引來活水，齊心聚力，定能澆灌出中華民族偉大復興的萬木之春。

“何以中國”能夠展示中華民族將以更加昂揚的姿態屹立于世界民族之林。對此，習近平總書記考察殷墟時作了精彩回答：“中華文明源遠流長，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個民族還會偉大下去的。”（作者系全國政協常委）

《 人民政協報 》 （ 2022年11月24日   第 03 版）