2021年第一期

平行世界的鏡像——杰子赴約記

2021年02月08日 16:29 | 作者: 老甄 | 來源：《畫界》2021年1月第一期

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香客 2 - 張杰

今冬第一場雪來得有些早，雪掉在地上就化了，濕漉漉的寒氣逼人。焦黃的銀杏葉子落了一地，雪花變成了雪渣渣打在胡須上滾落，杰子獨(dú)自走在街上，眼光有些迷離，最近剛剛完成幾幅作品，心情一下子放松了不少，正好今天出來和朋友小酌幾杯，也借此機(jī)會(huì)交流一下心得。但在這一路上腦子里始終浮現(xiàn)著那幾張畫面，似乎又回到了下鄉(xiāng)寫生時(shí)的場景。在畫案前手握毛筆的一刻，這個(gè)世界的千姿百態(tài)、善惡美丑如幻影般浮現(xiàn)，山川俊雅、云煙繚繞，城市里街頭巷尾紅男綠女、車水馬龍；田野間歡歌笑語、炊煙裊裊。杰子有些憧憬，有些眩暈，仿佛來到了另一個(gè)世界。

鏡像 3 -- 張杰

2020這個(gè)特殊的年份給了他太多的另類記憶和感受，庚子年已近尾聲，世界被疫情攪得亂了陣腳，焦慮和無奈、祈求與希望、生與死、虛偽、詭詐這些人間百態(tài)，絕望與希望共存。庚子年必定不安生，疫情令全球黯然人性撕裂，何去何從，人類似乎又站在了十字路口。但可以肯定的是它已經(jīng)改變了我們的生活方式，而畫畫的藝術(shù)家們也都被迫沉靜下來，這似乎給了他們一個(gè)契機(jī)，使他們回到了內(nèi)心，認(rèn)真思考著體驗(yàn)著過往和未來，用自己的體悟和執(zhí)著來拷問人性。我們的生存空間就像一個(gè)上下顛倒孿生相對的“平行世界”，我們所看到的相并非實(shí)相只是一個(gè)鏡像而已，因此需要藝術(shù)家用心靈和真誠去目擊這個(gè)世界，藝術(shù)家就是連接“平行世界”的天梯。早已習(xí)慣了隔離生活的人們似乎回到了正常軌道，杰子也因此沉入一種冥想的作畫狀態(tài)。

看杰子的作品需要專注，良久地審視這些作品，他們就會(huì)深入你的內(nèi)心攪動(dòng)你，這些作品正是他對人性的理解，包含了對人性巨大的同情，是從現(xiàn)實(shí)蛻變出的真、善、美。他的作品表現(xiàn)和關(guān)懷的是一種人性，是普通人的現(xiàn)場感或平常人即視感的一瞬。就像鏡頭的某一幀在你眼前劃過，也是平行世界另一端的同步糾纏，就如鏡前的自己。

鏡像 2 -- 張杰

透過作品認(rèn)識世界，是藝術(shù)最重要的價(jià)值之一。作為這個(gè)世界的觀察者、思辨者、描繪者，藝術(shù)家是獨(dú)立、自覺的參與者，通過獨(dú)特的形式語言和媒介解讀我們的生活。要解讀作品則需要“密碼”才能進(jìn)入藝術(shù)家的個(gè)人世界。信息時(shí)代雖然開闊了我們的視野，而我們對世界、宇宙的認(rèn)知是有局限性的，人們經(jīng)常以為自己就是世界主宰，于是紛紛構(gòu)筑自己的“藩籬”。藝術(shù)家恰恰就是這個(gè)景象的洞悉者，認(rèn)知邊界的開拓者之一。繪畫中的態(tài)度，表達(dá)的維度和探索堅(jiān)持，是藝術(shù)家在當(dāng)代社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)。趣味居于其中，但不會(huì)占重要的位置，當(dāng)代藝術(shù)家應(yīng)該有與時(shí)代同步或超越時(shí)代的大趣味。

在和朋友小酌的談笑間，杰子忽然意識到這些作品在串聯(lián)游動(dòng)，此刻他猶豫、懷疑，糾結(jié)是否恰如其分地表達(dá)出了他這些日子里的迷惘，這種不確定性是否讓人了然于心。那些作品就像記錄在記事本里一樣，在他腦子里排著隊(duì)等候杰子的批改發(fā)落，那些游動(dòng)的線條就像杰子的思緒復(fù)雜而氤氳，一組一組的排比列出似是而非的另類空間。

香客 3 - 張杰

一個(gè)“藝術(shù)現(xiàn)場”顯然是別有用心的，觀察、記錄、呈現(xiàn)，這是一個(gè)完整的藝術(shù)行為，人類歷史尤其是藝術(shù)的介入，使得藝術(shù)的價(jià)值顯得尤為重要。而且記錄和呈現(xiàn)又似務(wù)虛的工作，要用心靈甚至搭上靈魂才能讓人們感覺得到。鏡像是一個(gè)實(shí)在的客觀現(xiàn)象，又是一個(gè)人靈魂承載的媒介，就是這樣一種存在，由內(nèi)而外，一虛一實(shí)，相向而對。人們對著鏡子是陌生的，都有過對著鏡子凝視自己的時(shí)刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不認(rèn)識你自己，鏡子里邊是一個(gè)陌生的空間，一個(gè)雙生的世界，如此怎能不使人錯(cuò)愕和恐懼？

關(guān)于鏡子，杰子有一段有趣的回憶：小的時(shí)候愛照鏡子，也喜歡玩鏡子。他說自己是生在胡同長在胡同里的北京土著，生性寡言，什么事都喜歡站在邊上看，不會(huì)去交流參與。他住在只有三家的小雜院里，家里有個(gè)大衣柜，兩扇柜門是落地的穿衣鏡，拉開能照見院子里的過道，可看到出入的鄰人，合上則正對著堂屋的桌子，來了生人不敢直視，就扭頭看著鏡子。

鏡像- 6-- 張杰

胡同拐角處凸面的大圓鏡是他的最愛，映照著來往的人車街景，每次放學(xué)他都在鏡前久立，瞪著驚恐的眼睛觀察著這變了形的異樣自己和扭曲的空間，那個(gè)異樣給了他很長時(shí)間的愉悅。

現(xiàn)如今極少照鏡子，甚至對照鏡子還有點(diǎn)兒小恐懼，在鏡前總會(huì)不知所措，忘了要干嘛，腦子倒一時(shí)干凈。每天也就早起洗臉時(shí)對下鏡子，所畫場景也純屬憑空臆造。

童年的記憶尤其是一些細(xì)節(jié)很準(zhǔn)確地映照出了如今杰子的狀態(tài)，他的生活始終有面鏡子。所謂的創(chuàng)作都是努力接近真實(shí)，這個(gè)真實(shí)不是客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。按杰子所說，現(xiàn)實(shí)會(huì)呈現(xiàn)一種虛幻感，人們都是戴著虛假的面具，都是濃妝艷抹的表演者。杰子的作品并不唯美也不漂亮甚至艱深晦澀，迷離撲朔。他的作品需要長時(shí)間靜觀才能體會(huì)得更深，《鏡像》和《香客》這兩組作品從畫面紛亂流動(dòng)的氛圍中直入被他預(yù)設(shè)的臆造空間，就像溪水順流而下，最終帶到了你的思緒和內(nèi)心，你會(huì)為“我是誰”以及生命存在的意義這些重大命題而惶惑。杰子的這批作品秉持著一種象征主義和表現(xiàn)主義的綜合元素，畫面直接而自由的表達(dá)都充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，帶有明顯的敘事性，一種內(nèi)在的敘事獨(dú)白，在豐富的語言樣式中風(fēng)格迥異于其他類似題材的畫作。

香客-1 - - 張杰

天漸漸暗了，窗外路人影影綽綽的匆匆而過，酒館里燈光似乎更明亮了，食客們笑容可掬。杰子今天赴約是為了見一個(gè)很久未見的朋友，其實(shí)他特別想把最近的想法交流一下，但今天的心情卻被雪花打擾了，現(xiàn)實(shí)與虛幻交替占據(jù)著他的內(nèi)心和大腦，火鍋的煙氣幾次把他拉回現(xiàn)實(shí)，聞著肉香卻沒有半點(diǎn)食欲，杰子用筷子夾起了一片羊肉，放在滾開的銅鍋里涮著，不緊不慢地沾了麻醬料放進(jìn)嘴里仔細(xì)地咀嚼著，頭腦又回到了《鏡像》《香客》復(fù)雜的情緒里，推杯換盞似乎少了往日的心安理得。

2020. 12初冬