2021年第一期

理精于畫境界高邁——論劉立勇的山水畫創作

2021年02月07日 15:39 | 作者: 傅京生 | 來源：《畫界》2021年1月第一期

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陽朔晨起翠聞香-367×144cm-劉立勇

觀劉立勇的畫，竟似與古代經典大師交談，雖語言新穎，卻古意盎然。這也是他立足現代人的生存經驗重新審視古人文心之所必然。此刻，我們的生命混似于不知不覺中注入了具有鮮明的中國文化屬性、優雅的人生觀念以及灑脫而穩健的生命意旨。

劉立勇的畫，筆精墨妙，形式語言清晰而準確，不僅是寫意、抒情、遣興于高雅文化意旨下的表現，更具有“理精于畫、妙極山海”的美質。在立勇的繪畫中，總有一種指向高天的態勢，這種完全可以把人引入一種更高境界的特殊語言，將境界、精神等內涵在筆觸間表現得淋漓盡致，這是他以山水為素材，導演著心靈述說的戲劇的表現，那份純真的文化精神意旨竟會悄悄地在我們的心中悠然升起。

西山之云--劉立勇

劉立勇的畫，是首“心靈之詩”，一山一水、一景一物，借助筆墨皆傾訴得有聲有色。縱使從中切割出任何一個局部放大，都是極好看且相對完整的畫面，《家在青山白云間》即是這樣具有“心靈之詩”屬性的好作品，他的筆墨語言在作品的任意一隅揮灑自如、淋漓盡致，那份對歷史文化精神的呼喚，足以帶領我們踏入唐風宋骨才能展現的那種詩化心靈的空間。也好像一件有古韻意味的案頭古董，賞玩摩挲時既窺見了歷史，又讀到了文心，還有與之相關的那份思想情感和生活方式的感悟。若在這個意義上再看立勇的作品，定然會令我們感到他的繪畫的形式語言是披沙瀝金、挖掘國故、重整文心，而又是以現代人的感受再造山水的“心靈之詩”的變現。　　他的畫，如嵚奇磊落、倜儻風流之士的爽朗大笑，清亮而又舒爽。他曾自言：“余每每臨畫，感悟異出。”其實，立勇每每深入自然“師造化”，同樣能夠“感悟異出”，但他卻偏偏拈出“臨畫”而言之，這卻是大有深意的。須知，寄存在中國古代繪畫經典文本中的諸多目前已經成為絕學的思想和觀念，在立勇對經典繪畫進行研習時挖掘出來，并用于指導自己的繪畫實踐。譬如，“象數學”，就是劉立勇從中國古代繪畫經典圖像中挖掘出來的特別寶貴的文化遺產。

萬山紅遍-68×136cm-劉立勇

他的畫，充滿了自然的蓬勃生意，好像無時無刻不在我們心里成長。長期的藝術實踐已經把立勇修煉成是一位能夠懂得中國文化精妙道理的藝術家了。因而，他也就具有了超出一般人的特殊的聰明才智—立足于中國文化語境，將所承接和理解的精妙文化道理表現為繪畫，并以自己靈明秀出而清新剛健的氣質灌注于繪畫作品。所以，欣賞立勇的繪畫作品，我們也就自然而然地能夠看到“筆墨有如日月之明，意味就像高山大海那樣豐富多姿”。

大山春至-劉立勇

無獨有偶，從立勇2006年所畫《巴中印象》《巴中煙雨》《去看南溪新水生》等作品中，可以看出，他的繪畫，一筆一墨，乃至通篇的造型意態，都是他的真元之氣的表現。他把筆用墨，能夠抱一守中，舉意宅心于山川、溪瀑、樹木，他的這些得其“天地大德”的作品，筆法頓挫有致，干凈利落，絲毫無拖泥帶水之弊，而且氣息醇厚，剛中有筋血，柔中有風神，有很強的韻律感，故爾，通篇有著和諧、含蓄、活脫及其縱逸奔放、浩蕩奮起的美感。從他的作品中，我們可以看到，他取象不惑，筆法灑脫而恣肆放達，氣象跌宕奔騰但不失倜儻風流之態。所以一目了然，他的畫，是文化自信的產物、是中國人文化身份的標志之一。《周易》云：“天地之大德曰生。”這是中國人一以貫之的文化觀念。史載，有人見周敦頤窗前雜草不除，問之，周敦頤答：“上觀天地生物氣象。”這是常為后人稱道的理學言論，的確，立勇無疑是深明此意的。實踐表明，他繪畫的創作過程，無疑就是如上所述的一次嶄新的藝術生命的成長過程—這就是劉立勇立足于中國文化傳統而具有鮮明個性的創造，最值得我們珍惜利用、最值得我們欽佩的地方。