文以載道，文以化人。人類(lèi)社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。紙短情長(zhǎng)，厚愛(ài)無(wú)比。習(xí)近平總書(shū)記的賀信，既體現(xiàn)了黨中央對(duì)文藝工作的高度重視，亦彰顯了黨中央對(duì)文藝工作者的深切關(guān)懷。

70年來(lái)，正是初心不改的文學(xué)家、藝術(shù)家們，舉精神之旗、鑄時(shí)代之魂、懷赤子之心、樹(shù)凌云之志、領(lǐng)風(fēng)氣之先，創(chuàng)作出一批又一批膾炙人口的優(yōu)秀文藝作品，塑造了一批又一批經(jīng)典藝術(shù)形象，鼓舞、感染、激勵(lì)了廣大人民。在社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中，他們傳承庚續(xù)不絕的華夏文化，讓時(shí)代新風(fēng)入腦入心。

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，物質(zhì)興而文化盛。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。越是此時(shí)，越要擔(dān)當(dāng)與實(shí)干，越要強(qiáng)大的精神力量。因此，我們更呼喚“以人民為中心”的文藝作品，更期待腳力、眼力、腦力、筆力的創(chuàng)作共鳴。

一方面，文藝創(chuàng)作須扎根生活、扎根人民。文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、書(shū)法、曲藝、雜技、民間文藝、群眾文藝等，本自發(fā)軔于波瀾壯闊的生產(chǎn)與生活實(shí)踐，只有扎根生活、扎根人民，才能用更多彰顯中國(guó)精神和中國(guó)力量的精品力作去推動(dòng)中華文化的繁榮興盛。另一方面，文化進(jìn)步須貼近人民。人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。社會(huì)主義文藝的屬性、馬克思主義文藝觀的內(nèi)核，說(shuō)到底還是“人民性”。為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，是全國(guó)廣大文藝工作者須恪守的初心和底線(xiàn)；唱響國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的主旋律，是文藝創(chuàng)作求真務(wù)實(shí)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之本。

時(shí)光如水，深情如一。從一面旗幟到一份執(zhí)著，從一個(gè)表率到一番叮嚀，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記分別向內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊(duì)員們、中央美術(shù)學(xué)院的老教授和電影表演藝術(shù)家牛犇等文藝工作者以及文聯(lián)作協(xié)致信，贊賞他們以人民為中心的創(chuàng)作理念，并送上溫暖祝福，表達(dá)殷殷期望。“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民”“堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活”“做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕薄坝涗浶聲r(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代”……這些贊賞和期望背后，是文藝工作者要回饋時(shí)代、奉獻(xiàn)人民的應(yīng)有之義。

求木之長(zhǎng)者，必固其根本。藝術(shù)可以放飛自我，但終究要腳踩大地。在浮華與喧囂中守住本真、磨練心性，最好的辦法就是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，用優(yōu)秀作品歌頌時(shí)代、以精品力作無(wú)愧人民。(特約評(píng)論員 鄧海建)