富貴壽考（國畫） 146×78.5厘米 1907年天津博物館藏

錢慧安（1833—1911）上海高橋鎮人。原名貴昌，號清路漁子，一號清溪樵子，室名雙管樓，又稱雙管樓主。職業畫家，作品雅俗共賞，是清末“海上畫派”人物畫領域的佼佼者，被公認為“錢派”。著作有《清溪畫譜》。

清末，上海成為江南的經濟中心，大批文人、畫家聚集于此，他們不再是傳統文化環境中的文人畫家，而以商品經濟為支撐，以新興市民的審美價值為取向標準，靠市場生存的職業書畫家。錢慧安，出身農家，自幼就表現出了驚人的繪畫天賦，自學人物畫。1860年，錢慧安到上海生活，并成為職業畫家。在當時海派繪畫興盛的年代，錢慧安雖然靠賣畫謀生，但是具有嚴格的自律精神，并沒有僅僅把作畫作為一筆買賣，而是以自己獨具一格的藝術風格，成為了海派畫家的先驅和代表之一。錢慧安在中國人物畫方面，擅長仕女、人物題材，由于其遒勁的筆意、嫻雅的風格，使得他的作品深受喜愛。因符合民眾的審美需求，咸豐年間，錢慧安已成為上海著名的人物畫家，因到城隍廟賣畫，且行情極好，被稱為“城隍廟畫派”的代表畫家。錢慧安作品類別豐富，冊頁扇面小品，大都依前人詩句意味。錢慧安的盛名來自人物畫，其人物畫范圍較廣，例如，既有仕女、嬰孩，也有神仙、鬼怪題材。受《晚笑堂畫傳》影響較深，其題畫落款中常有“（木無）上官周”或“仿竹莊”字樣。

中國繪畫中以“富貴壽考”為名的有兩種題材，一是以牡丹、松石等組成“富貴壽考”吉祥圖案，牡丹寓意富貴，壽石或松寓意長壽，指升官發財又享有高齡，在明清裝飾中常見應用。二從人物畫的門類來看，“富貴壽考”具有特定的故事情節，屬于如南極仙翁、麻姑獻壽、鐘馗驅鬼一類含有吉祥寓意的人物畫。錢慧安所作《富貴壽考》即為第二種類型，描繪了唐代名將郭子儀遇仙的故事。《敢遇集》載其具體故事情節為：“郭子儀至銀州，夜見左右皆赤光，仰視空中，葷車繡握，中有一美女自天而降。子儀拜祝曰：‘今七月七夕，必是織女降臨，愿賜富貴長壽。’女笑曰：‘大富貴亦壽考。’言訖升天。”錢慧安選取的即是郭子儀雙腿微曲做拱手狀，聽從女仙旨意的場景。畫面呈對角構圖，一人一馬位于畫面的左下角，郭子儀臉形飽滿，體態健碩，身著白衣，頭戴紅巾，行拱手禮，以釘頭鼠尾描畫衣紋，通過類似于寫生觀察的方法，找到衣紋表現的規律，所以能將衣紋表達到隨心所欲的境界。畫中人物造型熟練準確，體感很強。在表現人物五官特征時，通過細致線條勾勒后再以淡墨加以渲染，使得面部的質感出眾，活靈活現，增強了作品的立體感。在人物的半側面和側面輪廓的勾畫過程中，他也巧妙地進行了透視處理，從而讓人物的行為姿態和面容表情更加飽滿自然。“一主三仆”的仙女位于畫面的右上角，以極細的白描線紋刻畫。女神的鼻梁若有若無，鼻身或挺、或洼，鼻尖又有尖、圓、重、輕、緩、急不同的表現類別。錢慧安甚至解決了正面鼻型的問題，這又是深入觀察現實生活形象而長期創作的結果。畫中人物更多地體現了他生活中的觀察，使人物畫獲得了新的生命力和表現力，以“細”為重要特色，刻畫細致入微又一絲不茍，但又細中有粗，密中有疏，造型生動。

《富貴壽考》創作于1907年，逢錢慧安人物畫創作的佳期，無論是題材內容或筆墨技法，都和傳統的人物畫有著緊密的繼承關系，同時也反映了時代的欣賞風尚和個人的審美特征。錢慧安人物繪畫作品不艷不躁、精巧淡雅，工寫結合、兼工帶寫，平實淺近、以雅寫俗，得到了當時畫壇的普遍好評和民眾的喜愛，從而形成了自己獨特的風格，被稱為“錢派”。（秦瑞麗）