人民政協網北京3月26日電（記者 朱婷）1999年在巴黎舉行的聯合國教科文組織第30次大會上，宣布3月21日為世界詩歌日，目的是為了推廣詩歌這一優美的文化形式的創作、閱讀和出版。

今年的3月21日，是第三十個世界詩歌日。中國自古就是詩的國度，唐詩宋詞的意境，豐富了中國人的心靈世界。在現代生活的快節奏中，仍然有許多人愛詩、讀詩、寫詩。本期我們專訪了兩位詩人，聊聊他們眼中的詩和生活。

“我的詩歌就是我的生命”

全國政協委員趙麗宏，對詩歌的記憶，是從童年時代開始的。跟許多小朋友一樣，從小背唐詩宋詞，年紀稍長，上小學以后，他便懷著濃厚的興趣，開始閱讀外國詩歌和中國的現代詩。

從印度的泰戈爾，到俄羅斯的普希金、萊蒙托夫，英國的雪萊、濟慈等，在資訊并不發達的時代，喜歡文學的孩子，總是能找到借書、看書的渠道。浸潤在詩歌世界之中，他也開始信手寫下一些長長短短的句子，一開始并沒有讀者，自己悄悄在本子上寫下來，便是一種隱秘的樂趣和滿足。

寫下自己真正的第一首詩，是在下鄉插隊的時候。1968年，趙麗宏中學畢業，正好趕上中央號召全國知識青年到農村去接受貧下中農再教育，他選擇了崇明島。對前途的迷茫，內心的孤獨，讓他選擇了在日記本上傾訴，經常用詩寫日記。在一首題為《火光》的詩中，他寫道：“烈火的煎熬，當然是萬分苦痛，希望的光亮，卻能滋潤心田。或者，讓火光成為我生還的信號，或者，讓火光成為我葬禮的花環……”

那種稚嫩卻真摯的情感，讓曾經的時光瞬間變得清晰。每一首詩，都是走過的生命記憶和心靈密碼。

1978年，趙麗宏來到華東師范大學念書。青春正好，詩情也在醞釀、涌動。“大學幾年，寫了很多詩，也發表了很多，有很多讀者，感覺很充實。”趙麗宏說，當時是一種非常有激情的狀態，覺得可以放聲歌唱，毫無顧忌地把自己的聲音都寫出來。

校園里有詩社，也有自己的刊物。以詩會友，趙麗宏結識了一批志同道合的朋友，其中不乏舒婷、北島、王家新等著名詩人。校園里創作氛圍十分濃厚，環境也非常自由。畢業那年，趙麗宏干了一件轟動校園的事情：用一本詩集當做自己的畢業論文。當時中文系主任徐中玉先生，十分支持學生的創作，提出有創作成就的同學可以用作品來代替論文。趙麗宏出的那本詩集，名叫《珊瑚》。當年，出一本詩集十分不易，幾乎開了改革開放后中國當代詩人的先河。

“當年寫詩主要用文字來表達自己。”趙麗宏坦言，寫詩從來沒有想過要去獲獎或成名，只是覺得這是非常愉快的一件事情，心里有情感想抒發，就能一直寫下去。

這些年，趙麗宏依然總是隨身帶著一個小本子，想到什么句子就會寫下來。從1992年，他便開始使用電腦，但是寫詩的習慣一直沒有改變，每一首詩都有手稿。

去年，在紀念改革開放40周年的一些活動中，趙麗宏幾十年前寫下的詩作，又被人們拿出來朗誦。在他看來，有的詩作文字并不算精彩，但是其中的感情是真切的。不同年紀的人讀到這樣的詩還是會感動，有人甚至會流淚，這讓趙麗宏覺得欣慰：“一路走過來，詩歌對我到底意味著什么？我的詩歌就是我的生命，是我這個人站在你面前。”

“你讀，或者不讀，詩就在那里”

2013年，趙麗宏摘取了塞爾維亞斯梅德雷沃城堡金鑰匙國際詩歌獎的桂冠，給世界詩壇留下中國當代詩人的形象。

在獲獎感言中，他說，“能用中國的方塊字寫詩，我一直引以為驕傲……中國有五千年的詩歌傳統，我們的祖先創造的詩詞，是人類文學的瑰寶。中國當代詩歌，是中國詩歌傳統在新時代的延續。在中國，寫詩的人不計其數，有眾多優秀的詩人，很多人比我更出色。我的詩只是中國詩歌長河中的一滴水，一朵浪花。希望將來有更多的翻譯家把中國的詩歌翻譯介紹給世界。”

2016年，他出版了詩集《疼痛》。《疼痛》出版后，有評論家和同行認為這是他的變法之作，和他年輕時代的詩風有很大改變。如果說年輕時寫詩是向外開放的，那么如今趙麗宏的詩歌創作更多是向內的，挖掘著內心深處的靈魂。

《疼痛》英譯本已由美國BetterLink出版社出版，法語、塞爾維亞、保加利亞和西班牙語的版本也在不同的國家出版。趙麗宏告訴記者，下個月，他將去伊朗參加波斯文的詩集首發式，6月份又將去羅馬尼亞。“一本詩集被這么多的國家翻譯，在國外給你舉辦詩歌朗誦會，那些很有名的詩人用他們的母語來朗誦，這在以前很難想象。”趙麗宏說。

這些年，他去了很多國家，參加國際詩歌節，也感受到了各國人民對詩歌的熱愛。在馬其頓的國際詩歌節上，總統、總理和民眾一起朗誦詩歌，場面盛大，十分感人。趙麗宏覺得，中國也應該有這樣文學的集會，可以把它辦成一個很有品位的活動。在他的主持下，上海國際詩歌節問世，每年舉辦一次，吸引了世界各地的詩人前來參加。

在趙麗宏看來，詩歌雖然是一個看似小眾的愛好，但當代中國不乏寫詩的人。除了詩刊和報紙，網絡上有非常多的詩歌網站和論壇，雖然水平參差不齊，但能看到人們寫作的熱情。

趙麗宏表示，不太認同“草根詩人”的說法。那些掙扎在生活底層的人，卻依然在尋找詩意，追求文學的理想，并把他們的追尋訴諸文字，將這些人稱為“草根詩人”時，發明這種稱謂的人是居高臨下的。詩歌讀者和作者因互聯網的繁衍而壯大，對詩歌創作當然是好事，關注參與者多，對詩的挑剔和要求也會隨之增多增高，詩歌審美的眼光也會愈加豐富犀利。“那些真正的好詩一定能遇到真正的知音。”

這些年里，詩歌有很熱的時候，也有被忽略的時候。但不論你讀還是不讀，詩都在那里。“真正的好詩是從心靈深處醞釀出來的。那些好的詩歌，也許不被評論家關注，但是還是會有讀者記住。如果你功利性很強，你覺得寫詩要給你帶來什么？你一定寫不好。也許就在別人認為詩歌低潮的時候，那些優秀的詩人，反而能寫出最好的詩歌，總會被人所知。”趙麗宏說。

“要讓人們知道什么是真正的美”

近年來，在媒體的推動下，詩歌再次成為全民關注的話題。社交媒體上，以“為你讀詩”為代表的詩歌公眾號火爆，央視的中華詩詞大會、經典詠流傳等節目，讓清新的詩歌之風拂進人們的心靈。

趙麗宏認為，詩人不必拒絕媒體，尤其是那些影響巨大媒體，比如電視、網絡、廣播，應該利用這些媒體，讓更多的人看到聽到那些好的詩歌。“我記得很多年前，曾有一位法國詩人說，詩歌如果拒絕電視，就等于自殺。”趙麗宏說，這話雖然有些偏激，卻說出了一個道理，如果詩歌滿足于小眾化，滿足于自我陶醉，路子會越走越窄。再好的詩歌，如果不傳播，沒有人讀，不會有任何影響。

“現在，讀詩的人確實多起來了。我覺得這跟我們經濟發展有關系。以前人們更多關注搞好經濟、賺錢，現在更加意識到文化的重要性了。”趙麗宏說，文化要補課，詩歌其實也是補課的一部分。借助媒體的傳播，讓詩歌再次走進公眾的視野，是一件好事，但是不能只停留在流行的層面，詩歌需要人們靜下心來閱讀，才能品味它的內涵。

他表示，對于孩子們的詩歌教育尤其如此。中國的孩子從小多背一些古詩，肯定對他一生都有影響，古人的語言十分典雅，能增加一個人的文氣和文采，“要培養孩子們做有詩意的人，這個世界是有詩意的，他們應該在自己的生活中發現詩意，這個非常重要。”近些年，應約稿要求，也在寫作一些兒童詩。為兒童寫詩的過程中，他似乎也回到了童年和少年時代，把遠去的童心找回來。

“人工智能時代，出現了會寫詩的機器，您怎么看？”面對記者的問題，趙麗宏表示，覺得不可能。“機器再聰明，寫得再華麗，但這個不是從一個人的心里面涌出來的真情的詩篇，不可能有人的深沉真摯的情感和獨特的對世界的看法。”

這幾年，一位女詩人余秀華的詩歌在網絡上引起關注，她本人也成為媒體的寵兒。趙麗宏說，一開始不了解這位詩人，讀過她的詩之后，發現寫得不錯。可是，人們對她的關注更多限于腦癱、農村等標簽，而不是更多關注作品本身，有些遺憾。

“真正的詩歌表達了什么？一個是愛，詩人用他們的文字傳達了人類心靈的愛，愛大自然，愛人，愛生活；另一個是夢想。人類心靈里有很多的夢幻，通過詩歌，用文字把自己的夢幻表達出來。人類需要幻想，需要夢幻。如果沒有夢幻的話，人類就有滅亡的這一天，所以我想，詩歌是愛和夢幻。”趙麗宏說。

“我們要補文化的課，要尊重文化，提高整個民族的審美情趣，尊重真正的好的文化、好的文學，包括好的詩人。”趙麗宏表示，要讓大家知道什么是真正的美，什么是真正的詩，什么樣的詩人是真正的詩人。這種眼光，是需要花工夫的，也是一個值得關注的課題。