中新網客戶端2月22日電(王詩堯) “故宮”，這個曾經似乎已淡出人們日常生活的名字，最近頻頻刷屏朋友圈。

不過，在大陸網友還在為沒搶到北京故宮夜場門票所懊惱的時候，臺媒已經開始替臺北故宮擔心，是否已離“冷宮”不遠。

曾幾何時，臺灣還是文創產品的先驅者，連大陸人也認同“臺灣很好的保留了中華文化”。然而，最近一段時間，臺北故宮從閉館整修、文物南遷、顏真卿《祭侄文稿》出借日本，再到“臺灣化”等爭議，都難脫政治口水，背后還反映了對蔡英文當局“去中國化”的擔憂。

反觀北京故宮，憑借IP+網紅+跨界的模式，以近600歲高齡成功“翻紅”，重獲青睞。

到底是什么原因，造成兩岸故宮如此不同的風格走向？

北京故宮

“帶貨”能手 已售罄才是常態

剛剛過去的元宵節，再次讓北京故宮博物院成為那顆“夜空中最亮的星”。因為是94年來首次夜間對外開放，消息一經推出，立即引發網友奔赴官網預約購票，甚至一度造成網站癱瘓。

不過，這種一票難求的現象，對于已成為“超級網紅”的故宮博物院來說，早就不是什么罕見場景。

去年底，“故宮口紅”也曾刷爆社交網絡，引發網友搶購，甚至還出現“故宮文創館”與“故宮淘寶”上演“嫡庶之爭”的戲碼。

故宮博物院院長單霽翔曾調侃道：“故宮口紅唯一的缺點就是‘買不著’。”

2018年12月1日，北京故宮博物院還開了一家“故宮角樓咖啡”，游客無須“進宮”，就能享用“皇家咖啡”，感受故宮文化。店內以《千里江山圖》作為主要布景，提供用宮廷風格命名和裝飾的飲品、甜點，其中，康熙最愛巧克力頗受消費者追捧。

經網友實測，基本排隊一個小時左右，才能喝上一口“皇家咖啡”，然而還是有絡繹不絕的游客爭先到店內嘗鮮。

北京故宮博物院以“現代消費+傳統文化”的發展模式，打造了一系列爆款文創產品。資料顯示，截至2017年底，故宮文創產品已經突破10000種，其收入僅2017年就已達15億元。

數字傳播令傳統文化“潤物細無聲”

2018年北京故宮博物院共接待1754萬人，是世界上唯一一座接待觀眾千萬級的博物館。在這逾千萬人的龐大群體中，40%以上是30歲以下的年輕人。

古老的故宮要想吸引年輕人，就不能擺出一成不變的嚴肅面孔。一系列手機APP的推出，讓故宮文化走進了更多人的掌心和內心。

比如下載“每日故宮”手機客戶端的網友，每天早上都可以免費收到圖文并茂的藏品信息。而“皇帝的一天”手機客戶端，則可以讓用戶體驗一把古代皇帝的日常生活：早晨不到5點就得起床，但不給吃飯，背四書五經一個半小時后，還是不給吃飯。這些皇帝的行程都有嚴謹的學術支撐，又與大眾的興趣有著緊密的契合。

“以嚴謹而風趣的方式給大眾以教育，最終實現文化的傳播與再生。”這正是單霽翔想要故宮達到的最好狀態。

此外，幾檔真人秀節目，更是強勢幫故宮刷了一波“存在感”?！段以诠蕦m修文物》、《國家寶藏》等，豆瓣評分都在9分以上，好評不斷。

最近熱門的《上新了·故宮》更找來當紅藝人參與，不僅吸引了一批年輕粉絲觀看，節目每集還由故宮院長單霽翔出題，以主題式闖關方式，讓觀眾用趣味、情境方式更加認識故宮。

臺北故宮

門可羅雀 “冷宮”噩夢不斷迫近

面對北京故宮已成為接待觀眾千萬級的博物館，反過來再看臺北故宮，游客竟還在逐年減少！

據臺媒報道，臺北故宮的游客數已從2015年的428.9萬人，減少到2017年的344.2萬人。人流減少，購買力也嚴重下降，造成大量商品庫存積壓。

此外，斥資80億新臺幣興建的臺北故宮南院，運營至今僅3年多的時間，卻也同樣陷入游客門可羅雀的窘境，曾創下最慘單日參訪數不到300人的慘淡紀錄，臺媒報道稱，占地8800平方米的展廳已形同“蚊子館”。

統計顯示，2018年臺北故宮南院的參觀人次最終只有76萬，比起2017年竟又多掉了近23萬，相較2016年的147萬，已差不多是被腰斬的數字。

為何僅一海之隔的兩岸故宮，如今的境地差這么多？

試問臺北故宮，要把好感敗光，總共分幾步？

1、 以怨報德 12生肖獸首慘遭“斬首”

2016年民進黨當局上臺后，沿襲當年陳水扁當局的“去中國化”行徑，臺北故宮南院的12生肖獸首復制品，便無意外的被其視為眼中釘。

這批12生肖獸首復制品，是由香港知名影星成龍捐贈給臺北故宮南院，當時他表示“因為覺得臺北故宮是一個‘尊重文明、保護文化’的單位”。

但民進黨卻誣蔑這是“文化統戰”，甚至有“臺獨”分子向獸首潑紅漆。最終，12生肖獸首慘遭臺北故宮南院“斬首”。

2、 媚日無底線 出借《祭侄文稿》

近日，臺北故宮將鎮館之寶——顏真卿《祭侄文稿》，外借給日本東京國立博物館展覽，再次遭到兩岸網友聲討。

歷史上，《祭侄文稿》在臺灣地區也僅展出過3次。最近一次的《祭侄文稿》展出，還是2011年年底的事，距今已有7年多的時間。

臺北故宮博物院的這個舉動，在臺灣網友看來也是“大逆不道”，有島內網友直諷民進黨是“賣臺集團”。

而從未踏足大陸的《祭侄文稿》被送往日本展覽，更引發大陸網友的強烈不滿。

有網友比喻稱，“《祭侄文稿》就好比家里有個經綸錦繡但年已120歲的垂危老人，你好好養著還來不及，居然好意思偷偷摸摸把他加上輪椅，遠渡重洋，去讓別家人看？你家里寶貝多么？偏要挑限展品中的限展品、國寶中的國寶，扛出去給人看？”

然而，即使引發如此多的不滿和爭議，臺北故宮依舊將《祭侄文稿》如期送往日本，展覽也將于展出一個多月后的2月24日，正式落幕。

3、 密謀分解故宮 “去中國化”之心昭然若揭

臺北故宮之前曾提“新故宮計劃”，擬閉館3年，將文物遷移南院，引起軒然大波，之后轉彎為不閉館整修北院。

但臺北故宮研究員曾透露，終極計劃就是藉文物南下，讓北院只留圖書文獻改稱東方圖書館，文物南遷后將與其他中亞文物并展，讓中華文化成為東亞文化的一部分。

臺灣文化界普遍認為，這個決議的背后隱藏著深層的“去中國化”圖謀。

面對如此不合理的計劃，臺北故宮的員工第一個不干了！他們表示，這種計劃沒章法，文物、圖書在各大樓間搬來搬去，極為浪費人力、物力、財力。有一半的臺北故宮員工直接打算提早退休。

臺灣《中國時報》曾發表評論，呼吁民進黨當局坦然承認兩岸擁有共同文化淵源，好好保存并宣揚故宮的珍貴文化資產，別再小鼻小眼，只想動“去中國化”腦筋。

4、 趕不走的“臺獨”掌門人

雖然，前腳走了個想讓“故宮臺灣化”的院長陳其南，但臺當局行政機構又迅速找來“獨派”且是臺灣史學者的吳密察掌管臺北故宮，再次引發外界“去中國化”的疑慮。

吳密察在接任臺北故宮院長之前的身份是臺灣“國使館館長”，其任職期間曾禁止大陸及港澳學者查閱資料。

2015年臺北故宮南院開館時，吳密察曾在社交網站上發文，主張將三類主要收藏(文獻、書畫、器物)當中的器物類全部轉到南院，并希望南院經常展出翠玉白菜和肉形石等著名文物?？梢哉f，吳密察在故宮文物遷南院的立場上，與前院長陳其南一脈相承。

臺灣《中國時報》刊文強調，中華文化是兩岸共同瑰寶，對照北京故宮活化傳統文化的風采，臺灣若揚棄中華文化，猶如自廢武功，值得深思。

如今，北京故宮博物院以近600歲的高齡，重獲“青春”，也讓中國傳統文化再次走進人們的日常生活；而臺北故宮則深陷在一個又一個的“政治漩渦”里無法自拔……