本文介紹的這件鉞（圖1）與眾不同，它是由玉石磨制而成的，光素無紋，長5.3、寬4、厚0.3厘米，1978年從陜西寶雞法門鎮齊家村十九號西周墓葬出土，現藏周原博物館，被定為國家三級文物。玉鉞黃中泛綠色，半透明，通體磨光。扁平長方梯形，刃呈弧狀，中心部位有一小圓孔，兩側各有互相對稱的四個齒狀牙飾。

鉞的形狀很像斧，因此《說文》上曰：“鉞，大斧也，一名天戉。”《說文解字》又曰：“大者稱鉞，小者稱斧。”《書·顧命》上也曰：“鉞、鋮同兵類，脫

岐山石鉞

胎斧。大者鉞、小者鋮。一人冕執鉞，一人冠執鋮。”兩者的區別在于斧刃較鉞為窄，鉞刃較寬大，呈弧形，似新月。這些記述似乎都是以大小來區分斧和鉞的。實際上，這些以大小來定名古器物的不單單體現在斧和鉞上，許多文獻上對古代樂器的解釋往往也是含混不清，出現名稱混亂，含義模糊，分類不清。以大、小來區分镈、鐘。如《國語·周語下》記載：“細鈞有鐘無镈，昭其大也。”韋昭注：“鐘，大鐘。镈，小鐘也。漢代許慎在《說文解字》中，釋镈為：“镈，大鐘辭于之屬。”但是，這里可以肯定，鉞、斧的稱名不論大小，都是由原始社會的石斧演化而來的一種古代的兵器。石斧（圖2）的歷史大約可追溯到舊石器時代。那時人們用磨制粗糙的石斧，砍斫器物、捕獵禽獸，是不可缺少的勞動工具之一。古漢字中“斤”就是砍木頭的斧字，所以后來從斤字旁的漢字多有斬截、折取的意思。在新石器時代的文化遺址中，曾發現過一種磨制非常精細的石鉞（圖3），鉞體扁平，刃部寬闊，弧曲度大，兩邊有齒牙狀飾。這種精心制作的石鉞顯然不適宜砍伐林木或用于農作。據推測很可能是古人專門制造的原始兵器。

竹園溝西周銎內鉞

考古發現表明，商代出現了用青銅鑄造的鉞。這時的青銅鉞仍保留了石鉞的特點，刃部弧曲寬闊，兩角略微上翹。如在河南安陽殷墟發現的婦好墓中，就出土了兩件大型青銅鉞。進入西周，鉞的形象發生了較大變化，種類也比較繁多，出現了一種空頭鉞，大多是管形銎，上有孔，以安裝柄（圖4）。由于這時青銅冶煉中加入了鉛、鐵、錫、金等多種金屬，鑄造出的鉞質地堅韌，做工精良。從西周考古發現看，斧與鉞到了西周時的形狀已完全不可同日而語了（圖5）。但由于鉞的形體笨重，殺傷力遠不如戈、刀、矛，所以漸漸脫離戰場，成為一種禮儀性兵器。如河南安陽殷墟婦好墓中出土的兩件大型青銅鉞，重達8.5—9公斤，上面鑄有銘文：“婦好”。婦好是殷王武丁的妻子，她生前是一位驍勇善戰的著名女統帥，曾多次率兵出征。試想，這么笨重的兵器，女將軍統帥怎么揮舞？顯然，這兩件青銅大鉞當是婦好將軍權威的象征。由此不難看出，鉞作為禮儀性兵器在商周時的地位遠遠大于實用的作戰兵器。

鉞在商周時的用法不光是兵器，還是軍隊指揮權和國家統治權的象征，同時兼有刑法的意義。據《史記·周本紀》記載，武王攻克商王王宮后，用黃鉞斬了紂王的頭顱，懸于太白旗上。直到漢代仍以斧鉞為斬首的刑具。由于斧鉞是一種斬殺罪人的刑器，所以歷史上有“斧鉞之誅”的說法。公元前十一世紀，周武王姬發在孟津會合八百諸侯，北渡黃河，陳師商郊牧野。誓師后，武王“左杖黃鋮，右秉白旗”，指揮戰斗。又“斬以玄鋮，懸其頭小白之旗”，完成接管商王朝政權的典禮。在古代，大將接受斧鉞就等于被授予軍權帥印。史載武王克商后，“公旦把大鋮，召公把小錢以夾武王”。從這段歷史記載中我們可以看出，上古時代的斧鋮，不僅是用于戰陣的白刃兵器，也是軍隊指揮權和國家統治權的象征。到了魏晉南北朝時，這種禮儀被繼續延用，重臣出征往往加有“假黃鉞”的稱號。即代表皇帝行使軍權之意。

這件玉質鉞的出土，則更加完善了鉞的禮制功能之意義。因為這種形制的玉鉞從質地到形制，已不完全具備兵器的實用功能了，只能是一種軍隊指揮權和國家統治權的象征。它對于我們認識鉞的禮儀功能增加了新的實物資料。