當前在脫貧攻堅的關鍵期，一些農村地區子女推脫贍養老人義務，而將老人直接“甩鍋”給政府的現象，值得關注。作為一線扶貧干部，筆者已看到不少非貧困戶家庭將老人作為爭奪貧困“帽子”的“籌碼”，而不履行贍養義務的案例。還有一些老人抱著為給子女減少負擔的想法，也爭著要當貧困戶。如何對待這些老人，幫還是不幫？正成為基層扶貧干部面臨的新難題。

筆者以為，鄉風文明是鄉村振興的題中之義。妥善解決當前農村贍養問題，不僅關乎倫理道德，更事關脫貧攻堅、全面建成小康社會；不僅關乎一域，更事關全局，真正做到“老有所依”“老有所養”，需要各方的共同關注和努力。事實證明，鄉風民俗、村規民約對村民贍養老人有著重要的制約作用，其約束力不僅是規則約束，更是道義約束；不僅是字面上的，更是口口相傳的。筆者認為，村民委員會可將贍養孝敬老人作為村規民約的重要內容，增強村集體對落實贍養人責任的約束力。已將贍養孝敬老人納入村規民約的，則要用村規民則教育引導好村民，在不侮辱村民人格的前提下，有時甚至有必要讓一些不贍養老人的村民紅紅臉、出出汗，讓他們在自立自強自富的時候，通過相應的脫貧攻堅扶持政策，善待自己的老人。

贍養老人是法律和道德的雙重要求。正如專家所說，民法總則、民事訴訟法、老年人權益保障法等都包含了大量關于贍養義務的規定。對不贍養老人的現象不僅要進行道德譴責，還要用法律進行懲處，因為懲處更能讓人深刻吸取刻骨銘心的教訓。而且要加強通報，形成震懾，讓廣大村民知道，那樣做不到，做了就要遭殃。有關部門也需反思扶貧政策的漏洞和短板，通過更加精細化地開展各項服務，尤其是做好群眾思想工作，確保扶貧對象更加精準，促進社會風氣更加良善。