今年2月，已在美國生活了20年的被領養女孩蘭蘭，在因緣際會之下，竟然在一次基因檢測中發現自己和一位中國留學生小鄭是“三代以上遠親”。發現這件事后，蘭蘭立即踏上了回國尋找親生父母的旅程。在小鄭及其母親的幫助下，蘭蘭在近日順利和親生父母團聚相認。

由于這起事件充滿了引人入勝的戲劇性要素，多家媒體都對蘭蘭的“尋親記”進行了報道。就像以往每一起類似的新聞事件一樣，“親情”“感動”等關鍵詞，毫不令人意外地主導了整個故事的報道框架。

對于多年以來一直對自己的身世耿耿于懷，希望找到親生父母的蘭蘭本人，以及她的養父母、生父母兩個家庭而言，這件事無疑值得感動。然而，細讀這樣的“越洋尋親”故事，感動之外，還要看到“骨肉分離今團聚”背后，需要關注的問題。

這起事件中最大的問題，并不在于今天，而在遙遠的23年之前，幼小的蘭蘭和親生父母骨肉相離的那個瞬間。

在報道之中，我們看到了當年收養蘭蘭的蘭溪市社會福利院出具的證明文件。證明顯示：蘭蘭大約是在1995年12月初出生的，此后不久，她就在1995年12月10日被人撿到，送進了福利院。這意味著蘭蘭在不足滿月時就失去了和親生父母的聯系，而福利院在之后的一年里都沒能找到她的親生父母。不滿月的孩子顯然不可能自己走失，而之后也并沒有遺失嬰兒的父母來尋找蘭蘭，這說明蘭蘭極有可能是被自己的親生父母遺棄的。

從出生起，蘭蘭的聽力就存在問題，4歲時，她被診斷患有雙側感音神經性聽力障礙，這樣的孩子確實更容易遭到拋棄。其實，因為父母遺棄而被送進福利院，后來被人收養的，又何止一人呢？

對于這些從小離開父母的孩子而言，他們或許并不缺少來自養父母的關懷，卻從沒擁有過完整的家庭與童年。在他們心中，尋找自己的親生父母，其情感意義遠大于現實意義。可能就像2016年回國“尋親”的女孩菲菲說的那樣：她們“不生父母的氣”。但是，這些孩子自己可以選擇原諒，不代表社會可以包容遺棄。

縱觀幾家媒體對這起事件的報道，不難發現，不論是在視頻報道還是文字報道中，報道者往往將精力集中在渲染事件的感人一面上，而對釀成蘭蘭人生遺憾的根源，則說得十分簡略。

而公眾對此也有質疑。微博上，相關報道的評論區幾乎呈現“一邊倒”的否定意見。微博網友表示，與其渲染感動，不如去發掘事件的根源，那些涉嫌遺棄子女的父母不能只享受“美好團圓”，也要對自己當年的行為負責任。

那些遺棄子女的父母，或許都有難以言說的苦衷，被遺棄的子女也確實可能因為領養家庭而度過更富足的童年生活，但這一切都不能成為替遺棄行為辯護的理由。遺棄子女，意味著為人父母者背棄了最基本的親子人倫，拋下自己天經地義的社會責任。他們應該對遺棄行為承擔責任，而不是在尋親的“感動”之下，被包容和寬宥。