【環(huán)球網(wǎng)】《日本經(jīng)濟新聞》7月10日發(fā)表文章稱，奧姆真理教實質性開展活動的時期是1985左右年開始的10年。這與日本泡沫經(jīng)濟萌芽、膨脹和破裂的時期重疊。社會隨著時代的變遷而變化，在1989年-2019年即將結束的如今，奧姆真理教教主麻原彰晃被執(zhí)行死刑。但是，通過排他、唯我正確的主張來吸收社會不滿，“奧姆真理教們”的危險依然存在。

文章稱，奧姆真理教的前身為“奧姆神仙會”，是一個于1984年成立的瑜伽社團。據(jù)了解當時情況的人透露，“教主、死刑犯的麻原彰晃親自前往大學校園，進行各種表演”，當時毫無日后會犯下累累惡行的跡象。

日本社會快速變化，1984年前后，日本國有鐵道和電信電話公社民營化的輿論甚囂塵上。誰都看得出腐朽體制組織的行將就木。1985年簽訂了導致日元大幅升值的“廣場協(xié)議”，日本經(jīng)濟的結構發(fā)生變化。同年日本航空大型噴氣式客機墜落，第2年前蘇聯(lián)的切爾諾貝利核電站發(fā)生泄漏事件。

在這一時期，對自己的未來敏感的日本年輕人對制度框架和現(xiàn)代科學的信賴出現(xiàn)了動搖。

文章稱，7月6日被執(zhí)行死刑的奧姆真理教信徒是在教團成立初期加入的。有的對探尋精神世界感興趣，從其他新興宗教轉入，也有身體不好希望通過練瑜伽改善的，這些教徒因為健康狀況的改善和神秘的體驗對教祖的敬畏不斷加深。

奧姆真理教于1990年2月推選多名候選人參加日本眾院選舉，但是慘敗而終。這導致教祖憎惡國家，立志通過沙林和生物武器等顛覆國家政權。

在當時整個日本社會都沉浸在“宴會”的氛圍背景下，奧姆真理教拉攏追求心靈世界充實、而非物質和金錢的人群，強化了與市民社會的對決色彩。為了確保組織的凝聚力，教會內(nèi)設立了省廳制度，貫徹賞罰分明的原則，并賦予干部釋迦弟子和圣人的名字。在排他和唯我正確的理論下，奧姆真理教制造了史無前例的數(shù)次惡性事件。

文章還稱，教主被執(zhí)行死刑使得動搖日本平成年代初期的事件劃上句號。但是，宣揚排他和唯我正確的主張，誘導對現(xiàn)狀不滿的階層作出反社會行為，此類事件發(fā)生的風險仍然沒有消失。

文章認為，如今互聯(lián)網(wǎng)覆蓋社會的各個角落，這在奧姆真理教制造的事件發(fā)生時根本想象不到，當今的互聯(lián)網(wǎng)社會又產(chǎn)生了新的危險。神奈川縣座間市殺人事件(嫌疑人通過社交網(wǎng)站將有自殺意愿的人引誘到自己家中并殺害)使很多人意識到，犯罪分子能夠通過網(wǎng)絡輕易抓住人的心理的可怕之處。實際上，極端組織“伊斯蘭國”，就是利用影像和煽動，通過網(wǎng)絡拉攏年輕人并對其進行洗腦，然后命令其作為戰(zhàn)士實施恐怖襲擊。

在《日本經(jīng)濟新聞》看來，在難以找到信仰的當今社會，排他和唯我正確的主張成功引誘了很多對現(xiàn)狀不滿的人。即使時代變遷，社會的狀態(tài)發(fā)生變化，也不能忘了警惕“奧姆真理教們”。