“僅僅憑直覺(jué)和有限的常識(shí),是沒(méi)有資格在這兒說(shuō)話的,但好在我還有誠(chéng)意。”5月25日全國(guó)政協(xié)雙周協(xié)商座談會(huì)上,一開(kāi)始發(fā)言,劉恒常委就很謙虛地表明了自己“外行”的身份。

然而,他接下來(lái)的話卻鏗鏘有力,直指問(wèn)題核心,“我的發(fā)言就是三個(gè)‘不要’:歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)不要過(guò)度追求完美,不要過(guò)度追求規(guī)模,不要過(guò)度追求速度”。

過(guò)度完美是什么?劉恒解釋,一個(gè)是追求政績(jī)的完美,一個(gè)是學(xué)術(shù)的完美。

“很多城市致力于打造城市名片,歷史文化名城名鎮(zhèn)就是一張最好的名片。”劉恒說(shuō),為了讓這個(gè)城市名片更耀眼,決策者可能會(huì)選擇最簡(jiǎn)便的方法———復(fù)制,這種復(fù)制搞不好就是變相破壞。

這樣的例子已經(jīng)不少。在劉恒看來(lái),一些名城名鎮(zhèn)的相似性和同質(zhì)化比較嚴(yán)重,“這種對(duì)完美的企圖要克制”。

追求學(xué)術(shù)上完美的例子也不鮮見(jiàn)。劉恒說(shuō),復(fù)古復(fù)舊很難體現(xiàn)規(guī)劃設(shè)計(jì)者的水準(zhǔn),一些人會(huì)傾向于標(biāo)新立異,“我在一個(gè)城市某個(gè)歷史建筑里看到了大量現(xiàn)代因素,管風(fēng)琴式的吊燈從頂貫到一樓,這和建筑的歷史風(fēng)貌并不搭邊。”

劉恒覺(jué)得,過(guò)度追求完美就是“理想和現(xiàn)實(shí)的失衡”,過(guò)度追求規(guī)模則是利益的失衡。

“那些歷史的遺存物是無(wú)言的,但事關(guān)我們子子孫孫的利益。”劉恒的觀點(diǎn)是:我們不能為了追求短期利益,損害子孫的利益。

會(huì)上,劉恒把歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)比喻成“在一個(gè)崎嶇的道路上行車”,如果在彎道高速行駛,翻車將是大概率事件,因此他說(shuō),不要過(guò)度追求速度。

“如果‘高速’地實(shí)施保護(hù),有可能使我們失去糾錯(cuò)的機(jī)會(huì),造成的質(zhì)量后患會(huì)產(chǎn)生極大麻煩。”劉恒提醒大家。

那什么是好的解決辦法?會(huì)后,劉恒在接受采訪時(shí),向記者開(kāi)出了藥方:“我認(rèn)為是體制的改革和創(chuàng)新”。他說(shuō),歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)的決策要進(jìn)一步民主化科學(xué)化,相關(guān)預(yù)算、保護(hù)措施、利益分配要更加合理、透明。

不過(guò),正如硬幣有兩面,劉恒認(rèn)為,當(dāng)前的保護(hù)工作中既有局限性,也有很多成功的因素。“我覺(jué)得烏鎮(zhèn)的狀態(tài)就很有意思,它是再造的古鎮(zhèn),但又不是歷史遺存物的簡(jiǎn)單修復(fù),感覺(jué)非常好。”劉恒說(shuō),他對(duì)我國(guó)歷史文化名城名鎮(zhèn)的保護(hù)持樂(lè)觀態(tài)度。

會(huì)議結(jié)束時(shí),劉恒給一同出席會(huì)議的馮驥才遞了一張小紙條,上面是他新搬的住址和電話,希望與馮驥才多聯(lián)系多交流。“我跟馮驥才是老朋友,對(duì)他一直非常敬佩,他在傳統(tǒng)村落保護(hù)等方面做了很多啟蒙、呼吁、科普的工作,貢獻(xiàn)了大量智慧。像他這樣的保護(hù)者的努力,本身就是歷史文化傳承的一部分,我也要向他學(xué)習(xí)、向他致敬并從他身上汲取力量。”

事實(shí)上,劉恒擲地有聲的發(fā)言,已經(jīng)讓與會(huì)者感受到了他的情懷。