中國(guó)作為文明古國(guó),具有悠久人文歷史的城鎮(zhèn)星羅棋布,承載著豐富的歷史文化信息,也延續(xù)著個(gè)體與整個(gè)國(guó)家之間生生不息的精神聯(lián)系。保護(hù)好歷史文化名城,不僅是保護(hù)好物質(zhì)載體,也是保護(hù)好中華古今的心靈相通。

宋紀(jì)蓉發(fā)言 人民政協(xié)報(bào)記者 齊波 攝

此次雙周協(xié)商座談會(huì),探討的主題是歷史文化名城保護(hù),其實(shí)也是歷史意識(shí)、文化自信。一座城鎮(zhèn),人是創(chuàng)造和支撐它的重要元素。歷史訊息的傳遞和人文精神的綿延,靠的也是人的記憶和表達(dá)。而無(wú)論是修繕保護(hù)還是發(fā)展利用,人都是主體和根本。所以“人”也正是會(huì)上委員和專家傾注最多精力的一環(huán)。

梳理與會(huì)者的觀點(diǎn),歷史文化名城保護(hù)中有四個(gè)“人”需特別關(guān)注。

首先是名城名鎮(zhèn)中的居民。正如馮驥才所說(shuō),遺產(chǎn)是針對(duì)一個(gè)靜態(tài)的個(gè)體,名城名鎮(zhèn)更是生產(chǎn)生活的聚居地。古人們?cè)谶@些名城留下了可貴的人文記憶,但這種記憶不可能是靜止的、停滯的,而是隨著時(shí)代的變遷不斷變化。對(duì)于尚未喪失功能的古跡,它的特點(diǎn)之一就是“人在其中”的生命力。當(dāng)我們承擔(dān)起名城保護(hù)的使命時(shí),同樣需要“以人為本”,把名城名鎮(zhèn)交還給原居民,讓原住民有權(quán)利、有條件享受現(xiàn)代生活,及時(shí)分享發(fā)展紅利,實(shí)現(xiàn)原居民與城鎮(zhèn)的融合共生。協(xié)調(diào)好城中居民生活,調(diào)動(dòng)其保護(hù)意識(shí),使其成為景觀中動(dòng)態(tài)活力的一部分,是歷史文化名城保護(hù)的應(yīng)有之義。

第二個(gè)“人”,是城市的決策者。多位委員表達(dá)了同一個(gè)意思,很大程度上,城市規(guī)劃建設(shè)決策者的態(tài)度、意識(shí)、審美,就是歷史文化名城名鎮(zhèn)風(fēng)貌的決定性因素。如何讓決策者樹立保護(hù)意識(shí),真正理解為什么保護(hù)非常重要。避免刻意追求“政績(jī)完美”,建立健全保護(hù)機(jī)制,確保“一張保護(hù)藍(lán)圖繪到底”,充分發(fā)揮決策者的積極作用,對(duì)于歷史文化名城的存續(xù)、保護(hù)、利用意義重大。

在歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)中,還有一個(gè)不容忽視的群體——相關(guān)各學(xué)科專家、專業(yè)修繕工匠。會(huì)上,來(lái)自故宮博物院的宋紀(jì)蓉委員、來(lái)自北京畫院的吳洪亮委員也都表達(dá)了業(yè)內(nèi)人士的心聲。保護(hù)和利用,需要調(diào)查、研究,也需要不同學(xué)科的綜合判斷與協(xié)調(diào)。在具體修繕維護(hù)上,更要讓專業(yè)的人做專業(yè)的事,發(fā)揮傳統(tǒng)建筑工匠、掌握現(xiàn)代科技的專業(yè)人才的作用,為名城名鎮(zhèn)保護(hù)提供全方面支持。

最后一個(gè)“人”,關(guān)聯(lián)的是歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)的初衷———讓被中華文明滋養(yǎng)的每一個(gè)現(xiàn)代人,都能建立起古與今、人與國(guó)家、人與人緊密的文化聯(lián)系,擁有深厚歷史根基之上的文化底氣。“讓我們的人民熱愛(ài)自己的文化。”馮驥才說(shuō)的,既是因也是果。因?yàn)闊釔?ài),所以保護(hù);因?yàn)楸Ｗo(hù),而更加熱愛(ài)。當(dāng)我們的人民都擁有了對(duì)于中華文化的準(zhǔn)確認(rèn)知和信心,歷史文化名城名鎮(zhèn)的保護(hù)也就有了更廣泛的自覺(jué);當(dāng)名城名鎮(zhèn)獲得了更有效、更科學(xué)、更有遠(yuǎn)見(jiàn)的保護(hù),我們對(duì)于歷史文化的認(rèn)知,也就多了一個(gè)活力十足的載體。