該展策展人、故宮書畫部副研究館員郝炎峰介紹，本次展覽以國有博物館中經張伯駒先生鑒藏的古書畫為限，分故宮博物院、國家博物館、吉林省博物院三個部分，每部分之下按照文物的時代排序。展品數量達33件(套)，被認為是張伯駒先生鑒藏書畫的一次大匯聚。

張伯駒(1898—1982年)，原名張家騏，河南項城人。雖然他頗工于詩詞書畫，對戲劇亦有研究，但最為世人所知的還是這位“民國公子”對收藏的癡迷。由于其所藏法書名畫甚眾，多為曠世絕品，張伯駒也被贊為“天下民間收藏第一人”。

文獻顯示，1926年前后，張伯駒開始收藏中國古代書畫，至六十歲，經他手蓄藏的書畫名跡，見諸其著作《叢碧書畫錄》者，便有118件。

這些藏品中包括，中國傳世文物中最早的一件名人手跡——晉代陸機《平復帖》和傳世最早的一幅獨立山水畫——隋代展子虔《游春圖》。其余藏品，如唐代杜牧《張好好詩》、唐代李白《上陽臺帖》、宋代黃庭堅《諸上座帖》、宋代趙佶《雪江歸棹圖》等，也都堪稱中國藝術史上的重要文物。

張伯駒最初收藏出于愛好；到后來，他以保護祖國文物不外流為己任，甚至變賣家產，亦不改其志。他曾言，“予所收蓄，不必終予身為予有，但使永存吾土，世傳有緒”。

其中，以購藏《平復帖》和《游春圖》的故事最具傳奇色彩。

《平復帖》本是西晉陸機寫給友人的信件，長不足一尺，僅九行草書。帖前有白絹墨筆題簽，旁又有宋徽宗用泥金所書的瘦金體題簽，下押雙龍小璽。另外畫面上有“宣和”、“政和”等歷代的收藏印記。

20世紀30年代，張伯駒先后三次向溥心畬求購《平復帖》，最終以四萬大洋成交。為不使之流失海外，張伯駒甚至將《平復帖》縫入衣被，片刻不離身。

《游春圖》傳為隋代大畫家展子虔所繪，畫面題簽為宋徽宗所書，自宋代以來流傳有序。民國初年，此畫落入古董商馬霽川之手。

馬霽川要價八百兩黃金，后經好友出面洽商，最終以二百兩黃金談定。張伯駒只好將弓弦胡同原購李蓮英的一處占地十余畝的房院出售，但金額依然不夠。交易過程中，馬霽川以黃金成色不對為由，又追加二十兩黃金。最終經友人斡旋，畫卷歸張伯駒所有，不足的金額分期再付。后來由于種種原因，也未再支付。

1949年后，張伯駒幾次將藏品捐獻給國家，這些藏品現主要藏于故宮博物院、吉林省博物院等處。

故宮博物院共計收藏有張伯駒《叢碧書畫錄》著錄的古代書畫22件。故宮博物院院長單霽翔曾撰文指出，這些作品“幾乎件件堪稱中國藝術史上的璀璨明珠”。

其中，陸機《平復帖》、杜牧《張好好詩》、范仲淹《道服贊》、黃庭堅《諸上座帖》等8件古代法書精品是1956年由張伯駒、潘素夫婦捐贈國家的，國家文物局后調撥故宮博物院；展子虔《游春圖》、趙佶《雪江歸棹圖》、唐寅《王蜀宮妓圖》等是張伯駒讓與國家，國家文物局收購后陸續調撥故宮博物院的。另外，故宮博物院還于1959年購買了張伯駒曾收藏的宋代趙孟堅《行書自書詩》。

不過，由于一部分珍貴文物尚處于休眠期，本次展覽無法展出原作。為保護文物，陸機《平復帖》卷、展子虔《游春圖》卷、杜牧《張好好詩》卷、范仲淹《道服贊》卷等用復制品替代展出。

而就本次展出的真跡來看，被認為是“李白傳世唯一書跡”的《上陽臺帖》無疑最受關注。

該作草書5行，共25字。引首為清高宗弘歷楷書題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽“唐李太白上陽臺”一行；后紙有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽玄、王馀慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款；卷前后及隔水上鈐有宋趙孟堅、賈似道、清內府、張伯駒等鑒藏印，可謂流傳有序。

在故宮官方微博的介紹中，這件作品被評價為“用筆縱放自如，快健流暢，于蒼勁中見挺秀，意態萬千”。

李白《上陽臺帖》系張伯駒贈與毛澤東主席，1958年中央人民政府主席辦公室將其調撥故宮博物院。

本次展覽中，自吉林省博物院借展的14件(套)文物均為原作。張伯駒1962年前后到吉林省博物館工作，任副館長。

吉林省博物院陳列部館員張磊日前接受媒體采訪時指出，張伯駒奠定了吉林省博物院的書畫收藏基礎。“他在離開吉林省之后，把身邊最后的一批文物捐獻給了吉林省博物院。”

2013年，單霽翔曾撰文表示，今天這些藏品能為中華民族所共享，“張伯駒居功至偉”。“對于張伯駒的貢獻，故宮博物院一直感念于心”。

“故宮博物院將永遠銘記這位一生為國寶永存神州，做出了非凡貢獻的傳奇人物。”