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“小康生活”就是現(xiàn)階段的“美好生活”

2018年03月21日 15:01 | 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”,黨的十九大報(bào)告將這句話當(dāng)作中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的要求之一。作為新時(shí)代的重大命題,“美好生活”擁有豐富而深刻的內(nèi)涵。

古往今來(lái),過(guò)上幸福美好生活始終是人類孜孜以求的夢(mèng)想。關(guān)于什么是美好生活,各個(gè)時(shí)代的人們有著各種追求和想象,如《詩(shī)經(jīng)》中的“樂(lè)土”“樂(lè)郊”,《禮記》中的“大同”“小康”,陶淵明筆下的“桃花源”,杜甫詩(shī)中的“大庇天下寒士俱歡顏”。共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,而不斷滿足人民對(duì)美好生活的需求,則是中國(guó)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。

習(xí)近平總書記指出:“我們的人民熱愛(ài)生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。”十九大報(bào)告提出“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”。新時(shí)代里,美好生活既是一種理想的表述,更是歷史的、具體的、發(fā)展的存在,是可感可親的、可以拾階而至的狀態(tài)。

美好生活的歷史性、具體性、發(fā)展性,決定了美好生活的階段性。習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的重要講話中強(qiáng)調(diào):“我們要牢牢把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征,牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往。”這就告訴我們,要把美好生活和發(fā)展的階段性結(jié)合起來(lái),立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情認(rèn)識(shí)幸福美好生活,認(rèn)識(shí)到現(xiàn)階段的“美好生活”就是“小康生活”。

如同“全面建成小康社會(huì)”的重點(diǎn)在于“全面”,小康生活既是物質(zhì)上的小康,也是精神上的小康;既是經(jīng)濟(jì)的小康,又是政治、社會(huì)、文化、生態(tài)文明的全面小康。美好生活也是一個(gè)總體概念,既要有物質(zhì)方面的富足,也包括人的精神生活層面和社會(huì)層面,是人自身素質(zhì)的提升和內(nèi)在精神的充盈,是人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

“全面建成小康社會(huì)”,讓人民都過(guò)上“小康生活”是黨和政府對(duì)13億人民的莊嚴(yán)承諾。但美好生活從來(lái)不會(huì)從天而降,夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。民主是否健全、法治是否完善、公平正義是否到達(dá)每一個(gè)角落,安全、環(huán)境是否能讓每一位群眾放心,這些都需要攻堅(jiān)克難、全力以赴,打贏一場(chǎng)場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn),才能不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的新需求。

“民亦勞止,汔可小康。惠此中國(guó),以綏四方。”中國(guó)取得巨大成就的“秘訣”就是作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨理解人民真正的需求。而中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,原因就在于永遠(yuǎn)求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)有為、苦干實(shí)干、永不停歇,為人民群眾的美好生活負(fù)責(zé),永遠(yuǎn)做人民群眾美好生活的捍衛(wèi)者、奮斗者、奉獻(xiàn)者。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,不忘初心、牢記使命,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,走好以人民為中心、邁向美好生活的新征程。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:美好生活 小康生活 現(xiàn)階段 小康 人民

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