“對黨忠誠”，這是每位共產黨員入黨時在黨旗下作出的莊嚴誓言。對黨忠誠老實，就是要做忠誠的老實人，這既是黨對黨員干部最基本的政治要求，也是黨員干部最重要的政治素養。

黨員干部為什么要忠誠？忠誠問題說到根子上是“信什么”問題，是人生價值的判斷問題。不容忽視，如今一些黨員干部想得比較多的，是怎樣才能提拔得更快？怎樣才能取得更大成功？怎樣才能掙更多錢？卻少有思考“為什么出發”的問題。沒有經過目標的理性論證而考慮怎么辦，就會離初衷越來越遠，就像貴陽市原市長助理樊中黔東窗事發后感嘆：“那么多錢平日無用，這回你們給我量刑時可有大用了！”

對黨忠誠、對組織忠誠、對人民忠誠，這是同一個問題的不同方面，但都表達了同一個含義。只有解決了忠誠問題，黨員才能保持底線不破，才能有堅強的意志。共產黨人的忠誠，要害在于“絕對”，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。一定意義上說，“絕對忠誠”解決的是“心往一處想，勁往一處使”的問題，最要警惕的傾向就是一盤散沙、四分五裂，只有統一思想、統一行動才能完成黨的政治使命。

然而，現實中有的黨員的確存在對黨不忠誠、不老實的現象：有的黨員干部口中遵循馬列主義，心里卻迷信鬼神；公開場合稱人民公仆，頭腦里根深蒂固的卻是升官發財；對上諂媚奉迎、奴性十足，對下高高在上、官氣十足；有的當面一套、背后一套，搞上有政策、下有對策……往深處挖根源，種種言行不一、表里不一的“兩面人”現象，根子就在于未能深刻理解共產黨人對黨忠誠老實的實質，也就難以身體力行了。

如何做到對黨忠誠老實？首先要弄明白共產黨人的忠誠到底是什么。其實探究的就是我們信仰什么的問題。說到底，馬克思主義就是我們的信仰，就是我們要造福人民、為絕大多數人謀福利。1835年，17歲的馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》中提及：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身。”最能為人類福利而勞動的職業是什么？其實這就是我們共產黨人一再強調的人民立場、群眾觀點，為絕大多數人謀福利的核心價值觀。我們黨的行動指南既一脈相承，又與時俱進，這個“脈”就是馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，我們所說的信仰就在于此。

“人之忠也，猶魚之有淵。”忠誠問題解決好了，說老實話、辦老實事、做老實人就是一個路徑問題。只有說真話不講假話，做實事不搞虛功，求真務實、實事求是，才能在民族復興的征程上行穩致遠，實現偉大的中國夢。