隔著玻璃，凝視著陳列的獵槍，久久不愿離去……這些年來，在號稱“中國冷極”的內(nèi)蒙古根河市的最北端敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)，一位又一位鄂溫克族老獵民，走進當(dāng)?shù)伛Z鹿文化博物館，緬懷難以割舍的狩獵生活。

數(shù)百年前，鄂溫克族人從貝加爾湖流域遷徙到大興安嶺，并長年游獵在密林深處，靠狩獵和飼養(yǎng)馴鹿生活。因此，獵槍之于獵民，好比鋤頭之于農(nóng)民。2003年，鄂溫克族人響應(yīng)政府號召，含著熱淚交出獵槍，走出大興安嶺林區(qū)，遷到山下的根河市郊。

“閑下來就特別想摸槍。獵槍，成了永恒的記憶。”10歲就開始打獵的鄂溫克族人古革軍說，手癢了，就來博物館仔細(xì)瞅瞅，一解相思之苦。

不過，新的生活正向他們招手。在政府引導(dǎo)下，作為我國唯一飼養(yǎng)馴鹿的少數(shù)民族，鄂溫克族人做起生態(tài)旅游的文章。

來到馴鹿部落景區(qū)樹林深處，沿木棧道前行，傳來陣陣笑語歡聲，一頭長著巨大鹿角的馴鹿在林中徜徉。操著天南海北口音的游客，一邊喂養(yǎng)馴鹿，一邊照相留念。

身著民族服飾的古革軍，點起熏煙為馴鹿驅(qū)趕蚊子，他戲稱自己是“網(wǎng)紅”：牽著馴鹿寶貝，登過北京的劇院舞臺，上過娛樂節(jié)目，參加過商演……“日子越來越好。”

一樣迎來好光景的，還有和鄂溫克族并稱為“三少”民族的鄂倫春族和達斡爾族。

鄂倫春自治旗大楊樹鎮(zhèn)政府向西4公里，一排紅瓦白墻、形似傳統(tǒng)民居“撮羅子”的新建房屋映入眼簾，多布庫爾獵民村到了。村口宣傳欄里的幾張大海報，依稀能看出當(dāng)年村里獵槍手的英姿。

“那都是歷史見證了。”村支書孟亞靜說，自1996年禁獵以來，當(dāng)?shù)赝苿勇糜伍_發(fā)，全村69戶155人全部吃上了“旅游飯”：到景區(qū)打工，制作手工藝品……村民人均生產(chǎn)性收入從過去不到1000元，提高到目前的7000多元。

更大的希望還在后頭。眼下，家門口的鄂倫春民俗文化旅游景區(qū)已初具規(guī)模。再過兩年，這里將打造成4A級景區(qū)，到時游客會更多、人氣會更旺。

“過去我們靠獵槍過日子，現(xiàn)在靠科技種地奔小康。”走進莫力達瓦達斡爾族自治旗阿爾拉鎮(zhèn)馬當(dāng)淺村，在自家寬敞的院落內(nèi)，達斡爾族種糧大戶敖敦林說起話來中氣十足。不遠(yuǎn)處，拖拉機、收割機、旋耕機等十多輛大型農(nóng)業(yè)機械一字排開。“一年種地純收入大概20多萬元。”敖敦林說，多虧了這些“寶貝”，家里種了1200多畝地不費力氣，這在過去農(nóng)忙時節(jié)，要幾十個人才忙得過來。

他家老房子墻上，懸掛著一張泛黃的老照片：一位中年漢子，用鞭子趕著一頭耕地的老黃牛。那是上世紀(jì)80年代，敖敦林父親耕地的場景。

這些年來，敖敦林帶領(lǐng)村民成立農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社，建設(shè)糧食生產(chǎn)全程機械化生產(chǎn)示范基地。村里越來越多人，緊跟他的步伐，走上了科學(xué)種田的道路。“現(xiàn)在地里幾乎看不到牛了。”敖敦林的二兒子敖偉華大學(xué)畢業(yè)后，毅然選擇返鄉(xiāng)種糧。