九寨溝地震發生后，吳京通過微博發文祈禱震區平安，沒想到有網友以《戰狼2》票房大賣為由，“逼”吳京為地震捐款。有網友喊話吳京：“那么高的票房、那么高的利潤，吳先生打算分多少錢給災區？首先聲明，這不是道德綁架！我相信作為一個愛國演員兼愛國導演和愛國商人的吳京同志不僅在虛構的電影里愛國，而且在現實的災難面前更愛國”“吳老板，《戰狼2》票房馬上突破40億，你給災區捐他一個億吧”……吳京沒有回應這些聲音，而是在近日默默捐了100萬。

又是逼捐。奇葩的是，居然有逼捐者特別聲明“這不是道德綁架”。連逼捐都這么理直氣壯，難道只是“智商不夠用”嗎？

吳京愛國，吳京賺大錢，所以他就得捐款，而且是“豪捐”，否則就是虛偽，就是不愛國。這種邏輯之所以“大行天下”，主要因為人們把“道德戰勝”當成了“道德自覺”：其實他們并不關心誰捐款，捐多少款，而且很可能他們自己也不捐，但只要“動員”大人物捐款，就意味著自己“不證自明”地成為有愛、有德之人。

那個聲稱自己“不是道德綁架”的逼捐者，之所以敢居高臨下地教導吳京說 “我相信作為一個愛國演員兼愛國導演和愛國商人的吳京同志不僅在虛構的電影里愛國，而且在現實的災難面前更愛國”，無非是為了證明自己就是“言行一致”的愛國者，不管有沒有捐款，捐多少，都要比吳京“德高一丈”。

其實，這種“道德戰勝法”已經成人們尋求優越感的邏輯慣性。這就是為什么人們總是喜歡感嘆“世風日下”，因為只要這么一說，就等于證明自己是“舉世皆濁我獨清”的好人、圣人；這就是為什么人們總是喜歡譴責“路人冷漠”，因為只要這么一說，這等于把自己排除在“冷漠路人”之外，躋身“熱心路人”行列；這就是為什么北京八達嶺動物園發生“老虎吃人”事件時，絕大多數網友和評論員都在高呼“不作死就不會死”“違反規則是‘要命’的”，因為只要這么一說，就能證明自己是從不違反任何規則，從不“作死”的道德圣人……

比逼捐更可怕的，是“道德戰勝法”已經“深入人心”，正在培養越來越多的“道德癮君子”。