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在中國(guó)美術(shù)館看蕭嫻的“書中有我”
康有為見(jiàn)到蕭嫻13歲時(shí)所書《散氏盤》銘文后,欣然贈(zèng)詩(shī)云:“笄女蕭嫻寫散盤,雄深蒼渾此才難。”中國(guó)美術(shù)館近期著手梳理二十世紀(jì)書法,一大展覽便是蕭嫻書法展。
“國(guó)家美術(shù)捐贈(zèng)獎(jiǎng)勵(lì)與收藏系列展:書中有我——蕭嫻先生誕辰115周年遺墨展”于2017年7月29日在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。此次展覽從蛻閣生平、大筆豪情和博涉多優(yōu)三個(gè)方面對(duì)蕭嫻先生的書法進(jìn)行闡述,展出蕭嫻遺墨100余件。
蕭嫻家屬將其書法《園古樓空五言聯(lián)》等10件書法作品,一本印譜慷慨捐贈(zèng)于中國(guó)美術(shù)館,蕭嫻書法作品的入藏,極為珍貴地豐富了中國(guó)美術(shù)館20世紀(jì)館藏書法精品的收藏序列,體現(xiàn)了蕭嫻家屬無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格。
中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山就蕭嫻先生的書法表示:“其書以‘三石一盤’(石鼓文、石門頌、石門銘、散氏盤)為基,用工至勤,朝斯夕斯,一生不廢。集奇氣、豪氣、磊落氣、丈夫氣于一身,得蒼渾、厚拙、遒潤(rùn)書風(fēng)。先生喜作擘窠大字,揮毫落紙如江河行地,如‘道登天門’尤見(jiàn)其豪邁胸襟。喜作對(duì)聯(lián),所擇聯(lián)語(yǔ)亦多氣魄雄大,與其書風(fēng)相表里,更覺(jué)渾然一體。其巾幗氣概,磊落慷慨,不知折服多少須眉男兒。撰聯(lián)‘書中有我,眼底無(wú)它’,道出其睥睨千古,獨(dú)立蒼茫的自信與豪壯!‘樓船夜雪,鐵馬秋風(fēng)’‘大江東去,天馬南來(lái)’又承寄其多少豪情!其書法的內(nèi)在氣韻暗合著上聯(lián)與下聯(lián)的音律、氣勢(shì),成為形式與內(nèi)容完美的整體!”
蕭嫻
蕭嫻先生(1902—1997),字稚秋,號(hào)蛻閣、枕琴室主。貴州貴陽(yáng)人。13歲便寫得一手好鄧隸,曾有“粵海神童”之稱。蕭嫻青年時(shí)代好交游,善飲、膽大,為人落拓不羈。北伐時(shí),蕭嫻曾在廣東參加了宋慶齡女士舉辦的慰勞會(huì),以自己所書間距義賣得千元,悉數(shù)襄贊國(guó)民革命。20歲時(shí),蕭嫻經(jīng)朋友介紹去上海拜見(jiàn)南海康有為先生。康先生見(jiàn)到蕭嫻13歲時(shí)所書《散氏盤》銘文后,欣然贈(zèng)詩(shī)云:“笄女蕭嫻寫散盤,雄深蒼渾此才難;應(yīng)驚長(zhǎng)老咸避舍,衛(wèi)管重來(lái)主坫壇。”
蕭嫻早年崇尚碑學(xué),深得北派三昧。篆學(xué)鄧石如,得其樸厚;后習(xí)石鼓、籀文,益為高古;隸法石門頌;行書得力于石門銘,更從漢魏其他諸碑如張遷、華山廟、爨龍顏、鄭文公等,汲取神髓,互為表里。中年遍歷西南名山大川,后定居于六朝古都南京,平生矚目自然,留情景物,故日月精華,山川奇氣,洋溢筆端。淋漓見(jiàn)波濤之跡,奇拔得山岳之險(xiǎn)。特擅擘窠大字,風(fēng)云入懷,得意揮灑。紛披雄渾,每有“提筆四顧天地窄”之概。為書之道,關(guān)乎性情,通乎造化。蕭書以溫厚為形體,恣肆為氣神,自成面目,影響當(dāng)代。
此次展覽分為三部分,“蛻閣生平”部分簡(jiǎn)要介紹了蕭嫻先生的生平,展出作品10余件,按作品創(chuàng)作的年代順序排列。蕭嫻,筆名蛻閣。“蛻閣”為何意?她曾自答:“蛻閣,就是退出閨閣的意思,人家說(shuō)我的字不像女子寫的,我就起了這個(gè)筆名。”縱觀蕭嫻的一生,她的追求不能僅以蛻“閣”來(lái)看,她“蛻”的不僅是“閣”,是“蛻”而升華的生活信念。“蛻閣”深蘊(yùn)著蕭嫻先生追求變化升華的愿景,這種愿景引領(lǐng)我們?cè)陬I(lǐng)略蕭嫻書跡的同時(shí),能夠更為真切地體會(huì)到她熱愛(ài)生活的樸素情懷。
“大筆豪情”部分展出蕭嫻作品40余件。“大筆”非僅指字之大小,其文字內(nèi)容的選涉,文心豪壯,書生意氣。“豪情”亦非僅是對(duì)山川物景的留戀,更多地在于表達(dá)由此而生發(fā)的世界大千的動(dòng)靜之態(tài)。“大筆豪情”體現(xiàn)的是蕭嫻書跡文書相合,相應(yīng)生趣之妙,這是其書跡最為典型的特色,真性情的流露,觀之浩然,使人心怡氣正。蕭嫻先生在其《庖丁論書》中寫到:“我愛(ài)榜書,因愛(ài)大物。諸如我愛(ài)長(zhǎng)江,洶涌天際,我愛(ài)長(zhǎng)城,屏障萬(wàn)里。”此中豪壯成于山川間,而發(fā)從芳墨,無(wú)拘無(wú)束,全從自然。
“博涉多優(yōu)”部分展出作品40余件,本部分立足于蕭嫻的書寫關(guān)注,較為全面地展示其書跡的狀態(tài),使我們可以更為立體理解這位為書寫奮斗終身的書者。親情、友誼、志趣、修養(yǎng)乃至家國(guó)情懷等構(gòu)成蕭嫻廣泛的書寫關(guān)注,這些關(guān)注,立本于她的實(shí)際生活。她將這種生活實(shí)際借助書寫,以不同書體的實(shí)踐進(jìn)行表達(dá)。這些表達(dá)傳達(dá)出來(lái)的是,一位令人尊敬的書者,樂(lè)觀、積極而又平淡、隨和的心念。
展覽開(kāi)幕當(dāng)天,圍繞展覽舉辦了蕭嫻書法作品學(xué)術(shù)座談會(huì)。展覽呈現(xiàn)于中國(guó)美術(shù)館5層展廳,將展至2017年8月6日(逢周一閉館)。
自信于我 深沉似秋一一讀蕭嫻先生
文/吳為山
二十世紀(jì)的書法史上有一位偉大的女書法家,以其蒼渾、厚潤(rùn)的書風(fēng)為世所譽(yù),躋身一流,領(lǐng)一代風(fēng)騷,她就是蕭嫻先生。
回顧二十世紀(jì)書法,帖學(xué)一派雖有海上潘伯鷹、白蕉、沈尹默諸人力挽狂瀾,然終因勢(shì)單力薄而日漸式微。在眾多社會(huì)學(xué)術(shù)、文化精英的推波助瀾下,特別是康有為的《廣藝舟雙楫》中“魏碑無(wú)不美者”從理論上將碑派書法推上足以抗庭甚或以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)壓倒帖學(xué)的地步。
在實(shí)踐上,以康有為、李瑞清、沈曾植、曾熙、李叔同、于右任、高二適、胡小石、林散之、蕭嫻、王蘧常、謝無(wú)量、沙孟海、陸維釗、徐生翁等為代表。其他以畫聞名的書家如吳昌碩、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽、齊白石;以甲骨篆書聞名的羅振玉、董作賓等或以碑入帖,或以帖融碑,或取法甲骨金文,或取法章草簡(jiǎn)牘,以各種風(fēng)格樣式取法匯入到碑學(xué)的滾滾洪流中,成績(jī)卓著,蔚為大觀! 蕭嫻先生即是這股洪流中卓然獨(dú)異的猛將。她以女性獨(dú)特的身份與視角詮釋演繹著大丈夫的豪邁與激昂,責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
先生字稚秋,號(hào)蛻閣,署枕琴室主,出生書香門弟。父蕭鐵珊追隨孫中山先生,南社社員,工詩(shī)文書畫。蕭嫻自幼隨父習(xí)書,十三歲時(shí)于廣州即以善作擘窠大字被譽(yù)為“粵海神童”。二十歲于上海得康有為贊賞,獲題詩(shī)贊其“雄深蒼渾此才難”,并正式拜康有為為師,其一生的書法實(shí)踐與理論基礎(chǔ),就是在康氏的影響下走出的。書壇巨擘于右任等曾撰文《介紹大書家蕭嫻女士》推介其書藝。年少的蕭嫻,即已展露其在書法上的驚人才能與影響。
蕭嫻先生生于貴州,但她藝術(shù)的不斷精進(jìn)與風(fēng)格的成熟與完善主要在江蘇南京完成的。其時(shí)的江蘇逐漸形成以胡小石、高二適、林散之與先生被合譽(yù)為“金陵四老”為代表的書家群體。四老之間,面貌不同,追求各異,相互砥礪,各臻異響,并以群體集中的呈現(xiàn)彪炳現(xiàn)代書史。林散之紹接黃賓虹清逸超然;高二適以章草風(fēng)骨高昂古雅;胡小石受業(yè)清道人雄深勁健;蕭嫻則承康有為而致廣大精微,堪稱女中圣手。
先生書以“三石一盤”(石鼓文、石門頌、石門銘、散氏盤)為基,用工至勤,朝斯夕斯,一生不廢。集奇氣、豪氣、磊落氣、丈夫氣于一身,得蒼渾、厚拙、遒潤(rùn)書風(fēng)。先生喜作擘窠大字,揮毫落紙如江河行地,如“道登天門”尤見(jiàn)其豪邁胸襟。喜作對(duì)聯(lián),所擇聯(lián)語(yǔ)亦多氣魄雄大,與其書風(fēng)相表里,更覺(jué)渾然一體。其巾幗氣概,磊落慷慨,不知折服多少須眉男兒。撰聯(lián)”書中有我,眼底無(wú)它“,道出其睥睨千古,獨(dú)立蒼茫的自信與豪壯!“樓船夜雪,鐵馬秋風(fēng) ”、 “大江東去 ,天馬南來(lái)”又承寄其多少豪情!先生喜執(zhí)大筆,飽醮水墨,著紙則如犁耕大地,似春雨潤(rùn)物,其書法結(jié)體的張力和內(nèi)在氣韻暗合著上聯(lián)與下聯(lián)的音律、氣勢(shì),成為形式與內(nèi)容完美的整體!
蕭嫻先生豪邁一生中并不乏女性的柔情與溫婉。在生活中,她是丈夫溫柔的妻子,是孩子慈祥的母親。在藝術(shù)上,雖然崇尚豪壯但不失精微,其小字的娟秀透露出女子特有的細(xì)膩柔情。其抗戰(zhàn)流亡時(shí)所作詩(shī)集《劫余草》以小行楷書就,精美絕俗,亦可透見(jiàn)先生帖學(xué)之功。詩(shī)集中或述流離之苦:“嗚呼歌兮歌正哀,劫灰飛盡望春回”;或寄雅意:“我愛(ài)清清竹,可以醫(yī)吾俗”;其在家中常掛的寄思鄉(xiāng)之情的“家在夢(mèng)中何日到,春來(lái)江上幾人還”,更是體現(xiàn)了一位女書法家細(xì)膩而真摯的悠悠之情!
我有幸于上世紀(jì)八十年代見(jiàn)識(shí)先生,并常聽(tīng)先生說(shuō)古道今,觀先生展紙揮毫。那個(gè)座落于玄武湖畔的寓居,院子里的楊柳、竹子在春天里新芽、新篁初露時(shí),先生總是親手撫之給予問(wèn)候。
1992年秋,我為先生塑了一尊頭像,基于對(duì)其書風(fēng)及審美的認(rèn)識(shí),也基于對(duì)其藝術(shù)與人格的敬重。像塑好后,先生親自登門造訪,并健步一步一步邁上二樓,那氣勢(shì)宛如她書寫時(shí)的神韻……
二十多年過(guò)去了,蕭先生那腳步聲依然回蕩,伴隨著她的書法成為二十世紀(jì)的文化記憶。今天,中國(guó)美術(shù)館在梳理二十世紀(jì)書法,并組織有代表性大家進(jìn)行系列展覽時(shí),蕭先生毫無(wú)疑問(wèn)名列其中!我們也十分感謝先生的家人向中國(guó)美術(shù)館捐贈(zèng)部分作品,這將為后世傳承留下范本。相信,也堅(jiān)信,此時(shí)的蕭先生在那浩渺的書法天國(guó)當(dāng)露出自信的微笑……
[蕭嫻先生書法欣賞]
編輯:楊嵐
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