裸婚時代“似乎”已經過去了。目前，一線城市的婚房價格對于大多數人來說仍是“天價”。這樣使得很多女性在擇偶時將“有房族”列為首選。調研發現，57%的單身女性認為結婚需要單獨準備婚房，這一比例較之男性高出16個百分點，尤其獨生女認為需要單獨準備婚房的高達68%。（7月20日《華商報》）

裸婚，指的是不辦婚禮甚至沒有婚戒而直接領證結婚的一種簡樸的結婚方式，裸婚只是結婚的一種方式，他們是以愛情為基礎，換言之是相信對方相信愛情相信未來，這值得尊重。不過，選擇裸婚是個人自由，不選擇裸婚同樣也是個人自由，都該獲得尊重。

與裸婚相對應的是，當下流行一個詞叫“相親鄙視鏈”，最近，北京中山公園、天壇公園里的“白發相親角”里，一條由相親者資質條件對比產生的“相親鄙視鏈”引發輿論關注。在這些替兒女找對象的父母口中，“北京戶口”“海歸”“中心城區及教育高地房產”等條件是最具競爭力的指標，而私企工作、無車無房甚至屬羊者都“無辜躺槍”，處在“鄙視鏈”最底層，招來嫌棄無數。不僅北京有“相親鄙視鏈”，成都也有，據說比北上廣包容，但嫌棄醫生護士。“相親鄙視鏈”其實是極端功利的婚姻觀，與裸婚一樣，只是另一種婚姻的表現形式，但兩者不應該看作是“相對”的。

以什么樣的方式結婚，是重視精神方面的，還是重物質方面的，是兩者皆有之，這均是個人的自由和選擇。住房對于結婚的雙方來說，均是要共同面對的問題。有房子住當然最好不過的。如果結婚了連房子都成問題，那自然不是最好的婚姻狀態。不過，從統計數據來看，對“無房不嫁”只有六成，這個比例并不高，其實，即便是達到九成，也是正常的。況且調查和事實并不可靠的，可以說一套做一套，說到底，這個數據也只是起到參考價值。況且，人是變化的，在沒有找到心儀的人之前，會決定“無房不嫁”，但一旦找到了，可能是不管對方有沒有房子都要嫁。退一步說，“無房不嫁”雖然是功利了些，但在住房成為一個家庭最重要的投資時，也是可以理解的。如果結婚時就有房子了，以后婚姻生活就輕松多了，如果結婚了要買房，兩個人負擔會很重，這是現實問題。婚姻需要愛情為基礎，也需要面包，而房子就是最大的面包。固然，現在租房也是可以的，在廣東還可以就近入學，但我們也要允許一部分姑娘選擇“無房不嫁”。

每個人的婚姻可能是不太相同的，結婚時的狀態也不盡相同，而婚姻觀也是不太相同的。對于“無房不嫁”不必過于擔憂，對于“相親鄙視鏈”也無妨一笑了之。現實生活遠勝于小說，即便是沒有“無房不嫁”的調查，即便是沒有“相親鄙視鏈”，也會有“無房不嫁的”姑娘存在，現在不會少，將來也不會少。