每年5月的最后一個星期一，是美國的“陣亡將士紀(jì)念日”，又稱“國殤日”。這一天，在美國的諸多城市都會舉行紀(jì)念活動，一些陣亡將士的家屬，也會前往墓地進(jìn)行悼念。美國總統(tǒng)則按慣例在阿林頓公墓向無名戰(zhàn)士敬獻(xiàn)花圈。

在首都華盛頓，與“國殤日”相銜接的是“滾雷摩托”活動。就在“國殤日”前一天，來自美國各地的摩托車主，以哈雷摩托為主，會在華盛頓的國家廣場附近示威行進(jìn)。成千上萬輛摩托車一起前進(jìn)，馬達(dá)聲震耳欲聾，如雷聲滾滾。

這一活動的源起，是越戰(zhàn)老兵呼吁國家重視越戰(zhàn)中的戰(zhàn)俘與失蹤軍人。1988年5月的最后一個星期日，也就是“國殤日”的前一天，2500輛哈雷摩托車，從華盛頓的紀(jì)念大橋上駛過，沿著憲法大道示威前行，轟鳴的哈雷摩托車聲匯聚，恰如1965年轟炸北越的“滾雷行動”。從此之后，參加游行的摩托車數(shù)量逐年上升，最多曾多達(dá)幾十萬輛，而參加者已不限于老兵，每一位感興趣的摩托車手都可以參加。但隨著時光的推移，這一活動的紀(jì)念意義似在減退，而被賦予了政治化、娛樂化的意味。

去年的“滾雷摩托”慶祝活動中，作為共和黨總統(tǒng)候選人的特朗普曾到活動現(xiàn)場演講。諸多老兵以及特朗普的支持者，聚集在林肯紀(jì)念堂前，苦等數(shù)個小時，在36攝氏度的氣溫下忍受烈日炙烤。筆者曾與一位來自新澤西州的摩托車手托尼攀談，得知他并非老兵，只是跟隨同村的摩托車手一起來首都，既非與老友相聚，也非紀(jì)念亡靈，只為旅游觀光，在初夏時節(jié)享受沿途風(fēng)光，感受首都的熱鬧氣氛。

事實(shí)上，在美國的許多城市，有不少娛樂活動“蹭上”了“國殤日”的“熱點(diǎn)”。對商家來說，這是促銷的好時節(jié)。翻開《華盛頓郵報》等主流報紙，打著“陣亡將士紀(jì)念日特賣”字樣的整版廣告，能連著刊登好多天，直到“國殤日”一周之后。

對此，有媒體驚呼紀(jì)念日已經(jīng)走樣，有失去歷史紀(jì)念意義之虞。“一場高爾夫球賽、一次海灘旅行和休閑的一天，使我們很容易忘記這個周一的意義所在”。在社交網(wǎng)站，有網(wǎng)友發(fā)文稱這一天“不應(yīng)只與燒烤和娛樂有關(guān)”。

近年來，紀(jì)念日的娛樂化、商業(yè)化，其實(shí)還只是社會的一個表象而已。一些基本價值觀的顛覆以及極化觀念的流行，引發(fā)了社會更多的思考。比如，美國的一些州為了追求所謂的絕對平等，在“無性別廁所”這樣的問題上投入大量的資源進(jìn)行辯論，甚至需要不同層級的法院來反復(fù)判決。而階層固化、貧富差距拉大、教育機(jī)會缺失這些攸關(guān)社會發(fā)展的根本性問題，卻沒有得到充分重視和有效解決。美國乃至西方社會的自由主義價值觀根基，正受到一些勢力的激烈沖擊。正是在此背景下，美國和西方社會何去何從，日益成為很多西方人士頗感困惑和擔(dān)憂的事情。