玉神人首 石家河文化 上海博物館藏

據洪殿旭介紹，“包漿”一詞在清代文獻中已存在，指玉器表面的皮殼特點。包漿形成的原因很多，主要為沁色和盤色，沁色指玉器埋在地下或傳世過程中，由于受周遭環境的影響(包括埋藏環境、保存條件等)在玉器表面形成的一層顏色變化包裹物質，多見白色、鐵銹色、暗黃色、黑色、綠色。其中白色稱“水沁”;暗黃色稱“土沁”;鐵銹色有人稱“鐵銹沁”，也有人稱“血沁”。沁色形成的原因很復雜，或因玉器染色，或因風化形成，又因玉器埋藏的時代、地區不同而有所差異。漢代以前玉器沁色較重，南方出土玉器稱為濕土出土玉器，“水沁”較重。紅山玉器被一些人稱為北方燥土出土玉器，有些無沁色，有些則是“白色沁”“鐵銹沁”“暗黃色沁”但色澤淺淡，僅有少量玉器為較重的白色或褐色沁。 “包漿”形成的光澤，也是鑒定古玉的重要依據之一。 古玉的包漿柔和，自然，幽光內斂且有古舊之感。而偽造包漿有的過于光亮，輕浮，油性過重，缺乏層次感，有的則過于均勻，甚至不常接觸的部位也有包漿的感覺。

【春秋】龍形飾 上海博物館藏

“手頭”，一般指玉器拿在手中的重量感。與玻璃和塑料等仿玉材料相比，玉料的密度較大，手頭較重。許多仿玉大多在器形、紋飾、顏色、亮度等各方面都可以惟妙惟肖，但拿在手里一掂，卻輕飄飄的。

“手感”，是指玉對溫度變化惰性的性質，常見玉料絕大部分是晶質集合體，有較好的傳熱性，所以手摸玉器會有冰涼感。但有些仿品系用玻璃或塑料制成，冰涼感會很快消失。

【戰國】? 雙龍首璜? 上海博物館藏

“老玉新工”，是指現代人利用古代出土玉器或遺留下來的老玉料、古玉殘件等重新加工改制成的玉器。在造型、紋飾、工藝特點都符合古玉器時代特征時，進行玉器鑒定就需要藏家對材料、工藝新舊有更深的了解。

另外，應該積極引進自然科學方法，來判斷玉的材料、產地及琢玉工藝。自從引進掃描電子顯微鏡照相、中紅外光譜測定、近紅外光譜測定等物理學方法，玉材的顯微結構和礦物組成問題得到了解決。模擬實驗和微痕研究，則解決了長期以來有關線切割和鉈切割、手刻及鉈刻的爭論。

(部分資料來自中國文物網)

【商】? 嵌綠獸面紋戈? 上海博物館藏