浙大120周年校慶之際，校歌、校訓(xùn)、校史被一再提起，而對學(xué)校而言，最好的禮物就是繼承發(fā)揚，把校歌、校訓(xùn)、校史中的精神，化作當(dāng)今大學(xué)的精神氣質(zhì)，形成可以感知的校園氛圍，成為推動世界一流大學(xué)建設(shè)的文化力量。

何謂大學(xué)，朱熹有言：“小學(xué)是直理會那事；大學(xué)是窮究那理。”梅貽琦則曰：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”而浙大教授馬一浮通過一首校歌做出回答：“大不自多，海納江河。惟學(xué)無際，際于天地……”

在浙江大學(xué)120周年校慶日前夕，《浙江大學(xué)校歌》新版MV發(fā)布，這首曾被評選為“最美校歌”“最受網(wǎng)友歡迎的高校校歌TOP1”的典雅之作，迎來了“靡革匪因，靡故匪新”的重新詮釋。

原名為《大不自多》的浙大校歌能夠歷久彌新長盛不衰，與其中反映的備受期許的大學(xué)精神和文化氣度密不可分。該校歌創(chuàng)作于1938年，由當(dāng)時的浙大教授馬一浮作詞、中央音樂學(xué)院教授應(yīng)尚能譜曲，歌詞全以文言著成。文理艱深但含義深遠(yuǎn)，給人以常讀常新的感悟和理解。如果把馬一浮所撰校歌及其提掖要旨的《說明》通讀一過，就會知道，這不僅僅是浙大校歌，更是新舊交匯之際，當(dāng)時的中國學(xué)人所感悟到最深刻的“大學(xué)解”。

也許是杭州多水的特定環(huán)境使然，校歌中多處取義于水，如“海納江河”“在浙之濱”等。馬一浮本人也在《說明》中解釋說：“習(xí)教事，義謂水之洊至，自涓流而匯為江海，順其就下之性而無驟也。”浙大教授郭洽周在《本校校歌釋義》中也說：“習(xí)坎從《易經(jīng)》中來，代表水。水之美德為漸、為默、為恒。古詩曰：‘唯見長江天際流’，又有‘江河萬古流’。大家設(shè)想一下，一般情況下，江水是否默默地、不間斷地永遠(yuǎn)朝東流去，這里啟示我們?yōu)閷W(xué)要踏踏實實、循序漸進(jìn)、堅持不懈地努力，只有這樣，才能真正成為經(jīng)綸天下之才。”

古人對于水的個性有著透徹的觀察和思考。孟子曾發(fā)揮孔子之意，對水有所評述：“原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。”泉水源源不絕，遇到坑洼，一定要充滿之后繼續(xù)向前。老子也說“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”在老子眼中，水是最接近于道的，其向下流淌、“柔弱”“居下”“不爭”“利物”等特質(zhì)，給自己帶來了無限的力量，也給外物帶來了無限的生機(jī)。

將《大不自多》確定為浙大校歌的竺可楨校長，也于1938年西遷途中正式將“求是”定為本校校訓(xùn)。但在定義校訓(xùn)內(nèi)涵的時候，竺可楨不忘給“求是”精神加上一條——“虛懷若谷，不武斷，不蠻橫”。在竺可楨的精神感召下，陳建功、蘇步青、貝時璋等一大批教授留了下來，之前離校的張紹忠、何增祿、束星北等人又重返校園，直至抗戰(zhàn)顛沛流離也不離不棄、弦歌不輟。

當(dāng)前我們的學(xué)校教育，可能并不缺乏大干快上的干勁，也不缺乏求真求是的技術(shù)和資源，但是在精神氣質(zhì)、氣象氣度等軟實力上，尚有極大的潛力靜待發(fā)掘。浙大120周年校慶之際，校歌、校訓(xùn)、校史被一再提起，而對學(xué)校而言，最好的禮物就是繼承發(fā)揚，把校歌、校訓(xùn)、校史中的精神，化作當(dāng)今大學(xué)的精神氣質(zhì)，形成可以感知的校園氛圍，成為推動世界一流大學(xué)建設(shè)的文化力量。

“五四”時代，蔡元培以兼容并包精神整治北大，推動了新文化運動的高峰到來。北大與浙大的成功告訴今人，大不自多、兼容并包，正是成就大學(xué)之山高海深的萬世法、不二法。《周易》有言“君子以常德行，習(xí)教事”，愿浙大永遠(yuǎn)“大不自多”，向著世界一流高校靜默前行，更愿各高校在“雙一流”建設(shè)大潮中，不忘初心，不畏浮云，做好內(nèi)功，培育出自己的大學(xué)精神，走出一條屬于自己的璀璨道路。