2017年3月5日，李克強總理在政府工作報告中提出，“要推動內地與港澳深化合作，研究制定粵港澳大灣區城市群發展規劃，發揮港澳獨特優勢，提升在國家經濟發展和對外開放中的地位與功能。”

就經濟建設和發展來說，自從粵港澳大灣區概念的提出，各界已經闡述得非常充分。然而，大灣區融合發展還有一個核心元素，卻似乎未能引起人們的關注，這就是人文價值鏈。而這，恰恰是粵港澳大灣區非常突出的東西，是東京灣區、紐約灣區、舊金山灣區所不具備的獨特的元素。粵港澳有著非常豐富而集中突出的人文價值鏈，而這正使得這個大灣區的交融與合作具備了最大公約數的核心和靈魂。

首先是歷史的同一性。粵港澳大灣區的城市，自古同屬于百越之地，秦始皇統一嶺南之后，又基本同屬于南海郡范疇。兩千多年來，雖然政制不斷變化，但是11個城市的人文歷史總是維持著千絲萬縷的關系。

其次是人口的同一性。11個城市，雖然也有一定數量的客家人和閩南語系的族群，改革開放后在一些城市特別是深圳等幾個城市外來人口超過了本土人口，但絕大多數城市都是以廣府人為主體。

第三是語言的同一性。與人口的同一性一致，廣州話是11個城市共同的話語體系，即使外來人口占多數的城市，廣州話的地位也依然處于核心地位。

第四是文化的同一性。11個城市，除了香港和澳門滲入了殖民文化外，嶺南文化和珠江文化一直占統治地位。

因為以上因素，粵港澳大灣區戰略規劃出臺之前，11個城市的交流合作，尤其是人文的交融，一直伴隨著時間和歷史的進程，而以各種方式在各個空間緊密進行著。今后，這種人文元素將是大灣區交流合作最重要的無形力量，我們應該重視發掘總結，十分智慧地開發利用。

在所有這些人文的淵源之中，還蘊含著一個奇跡性的現象，那就是一代偉人孫中山先生。11個城市，無不與孫中山有著密不可分的關系，無不深深烙上了孫中山的印記。中山，是孫中山的出生地，是他的故鄉；澳門，是孫中山從學校走進社會從醫的地方；香港，是孫中山赴夏威夷、早年求學和革命的根據地；廣州，是孫中山革命的圣地；東莞曾經是孫中山家族的祖居地；珠海在孫中山時代同屬香山縣，與孫中山的關系極深；孫中山曾三次蒞臨肇慶謀劃革命；深圳、佛山、江門，都有許多華僑華人追隨孫中山革命。

2007年，中山市曾經提出了“孫中山文化”的概念，其內涵包括三個方面，一是孫中山的思想、主義，他的精神與品格；二是這些思想、主義、精神與品格背后的文化元素；第三，“孫中山文化”更少不了孫中山本人作為文化人、演講家，乃至詩人、書法家的文化背景。孫中山文化，是中華優秀文化重要的代表和遺產。

孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅，一生以革命為己任，立志救國救民，為中華民族作出了彪炳史冊的貢獻。他最早規劃了中國的鐵路和港口，他的“建國方略”對中國各方面建設都進行了規劃和設計，是中國現代化建設的先驅；孫中山第一個提出“振興中華”的口號，這正是“中國夢”最早的雛形。最重要的是，孫中山文化的特質，除了有著優秀的中華傳統文化，又吸收了世界先進文明，是大陸文化與海洋文化相融合的“咸淡水文化”，與粵港澳大灣區的文化特質高度吻合、高度一致。

所有這些，都說明了一個十分重要的理念：“孫中山文化”應該是粵港澳大灣區的橋梁和紐帶，是旗幟和品牌。因此，建議：

在孫中山家鄉中山市成立粵港澳孫中山文化交流中心，負責大灣區孫中山文化交流的統籌協調，并引申到所有的人文交流工作。

在11個城市成立孫中山文化交流基地或當地名人文化交流中心，結合當地人文與孫中山文化交流中心相呼應、相連接。

以孫中山文化為重要載體和媒介，配合“一帶一路”戰略，開展與國內外全方位的文化交流與合作。

當然，“孫中山文化”還必須結合珠江文化、嶺南文化、海洋文化，華僑文化、近代文化，以及廣府文化、客家文化、潮汕文化和新舊時期的移民文化來開展交流與合作。

總之，在粵港澳大灣區發展戰略和各項工作安排中，我們要將“孫中山文化”作為最重要的文化品牌來部署，并將它作為11個城市共同的人文價值鏈，作為利益追求最大的公約數，打造成最具競爭力的軟實力，從而推進和保障大灣區戰略的全面實施，為實現中華民族偉大復興的中國夢，發揮粵港澳大灣區城市群應有的作用。（作者系廣東省中山市政協主席）