《陳寶琛讀本》是中國近代同光體閩派代表人物陳寶琛的詩歌散文選集。他的詩學習宋詩，敘事寓理，以散為駢，字工、事切、律細。在風格上他學習韓愈和王安石，蒼勁有味、含蓄雋永，始終不失溫柔敦厚的追求。本書從他的《滄趣樓詩集》《滄趣樓文存》《陳文忠奏議》《滄趣樓聯(lián)語》等著作中集錄作品70篇，分為詩歌和散文兩個專題，對這些代表作品，加以注釋解讀，以適合普通讀者閱讀。

陳寶琛(1848-1935年)，字伯潛，號弢庵、陶庵。福建閩縣(今福州市)螺洲人，出身名門世家。刑部尚書陳若霖曾孫，晚清大臣，學者。18歲中舉，21歲登同治戊辰(1868)科進士，官至正紅旗漢軍副都統(tǒng)、內(nèi)閣學士兼禮部侍郎，為毓慶宮宣統(tǒng)皇帝授讀，被稱為“末代帝師”。直言敢諫，同張之洞、張佩綸、寶廷被譽稱為“樞廷四諫官”。中法戰(zhàn)爭后因參與保舉失當，遭連降九級，從此投閑家居25年。賦閑期間，熱心家鄉(xiāng)教育事業(yè)，是開拓福建現(xiàn)代教育的功臣。辛亥革命期間出任山西巡撫，1909年復(fù)調(diào)京充禮學館總裁，辛亥革命后仍為溥儀之師。1915年袁世凱稱帝，陳寶琛罵他是“元兇大憝”“必不得善終”。1924年馮玉祥“逼宮”，把溥儀趕出紫禁城。溥儀流亡天津，陳寶琛隨后移居天津，每日授讀如故。

1931年九一八事變后，日本軍國主義者利用羅振玉、鄭孝胥加緊勸誘溥儀赴東北淪陷區(qū)，陳寶琛聽到消息，表示堅決反對，并與鄭孝胥展開激烈的辯論。偽滿洲國建立后，陳寶琛拒絕偽滿任職之命，保持了民族氣節(jié)。