中共中央、國務院近日印發(fā)《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》。《青年發(fā)展規(guī)劃》從思想道德、教育、健康、婚戀、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、文化、社會融入與社會參與、維護合法權益、預防違法犯罪、社會保障等10個領域提出了具體發(fā)展目標和有針對性的發(fā)展措施，體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央對青年一代的親切關心、對青年工作的高度重視。其中，“婚戀”這個在青年時期“最為甜蜜的任務”，《青年發(fā)展規(guī)劃》也給予了大量篇幅的著墨，充分回應了當代青年的普遍關切。

婚戀，讓青年男女從單獨個體最終結為夫妻，既浪漫，又莊嚴。浪漫的是，婚戀能夠承載起青年對這個世界所有美好的想象；莊嚴的是，它代表著新的家庭成立，并以此為基礎，向社會衍生出一條匯聚著倫理、經濟和繼承的“新支流”。從宏觀辯證的角度而言，婚戀對社會所貢獻出的力量，正是人類千百萬年以來繁衍至今的原動力之一。而從當下社會發(fā)展的語境而言，青年在婚戀中所產生的力量疊加，往往又是“一加一大于二”。因此，《青年發(fā)展規(guī)劃》對于青年婚戀的關注，就不是簡單地介入到二人世界的“你儂我儂”，而是從大環(huán)境中形成一種“輕推一掌”，讓青年能夠在婚戀中汲取到可以借鑒人生的力量，從而完成兩個人的螺旋向上。

“加強青年婚戀觀、家庭觀教育和引導”，《青年發(fā)展規(guī)劃》對青年婚戀的這番落腳，道出了當下青年婚戀的實質和路徑。未來10年，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關鍵時期，青年要擔當?shù)慕巧粌H舉足輕重，更是繼往開來。良好的婚戀狀態(tài)，是讓青年奮斗的“后方穩(wěn)定”，也是青年追夢的“肩膀可依”。在此語境下，《青年發(fā)展規(guī)劃》對青年婚戀觀念點出了三個核心要素——“更加文明、健康、理性”，也切入到社會的現(xiàn)實圖景。

在當下市場經濟大潮涌動之際，社會面臨著轉型升級，這種不可逆的大趨勢，讓身處其中的青年，也隨之共振，并接受著時代巨變的洗禮。而婚戀，也仿佛面臨著“新常態(tài)”。青年的選擇從單一變成多元，但由于網絡的“天涯若比鄰”，又無形對現(xiàn)實產生了多維度的迷離。加之法律的日臻完善，道德的群情拱衛(wèi)，物質的直接表達，情感的冷暖自知，都讓青年婚戀這一社會關切產生巨大變量，同時又映射出這個時代的標志性符號。

不可否認的是，現(xiàn)在的青年要談及婚戀，仿佛最不可回避的，就是要“建立在物質基礎上”。由電視相親節(jié)目派生出來的“拜金女大討論”，要動用紅頭文件來執(zhí)行的天價彩禮，讓人高攀不起的學區(qū)房房價……一些青年感慨，婚戀漸漸變成了用物質堆砌的擇偶行為。這種聲音，雖然不是說代表絕大多數(shù)，但其中的情緒性，不可回避。

但仔細沉思下，哪個年代、哪個國家的青年婚戀之建筑是與生俱來的？不都是用自己拼搏得來的一磚一瓦平地而起？追夢奮斗的相伴，這足以成為青年發(fā)展的動力——勤懇工作，努力奮斗，為自己所愛的人遮風擋雨，為彼此夢想勠力同心，這是因為美好的婚戀讓人倍感未來可期。把無數(shù)這樣的“小我”放大，不正是社會發(fā)展、國家進步的一種“大我”？

對于更多青年而言，兩個人在一起去追夢奮斗，更意味著最好的相伴，也是實現(xiàn)人生規(guī)劃的敲門磚。它讓青年能有自信去擯棄“唯物質論”，去拒絕物質的絕對領導，去辯證地看社會的經濟語境。這也正是回歸了《青年發(fā)展規(guī)劃》中“更加文明、健康、理性”的青年婚戀觀念。

經典電影《莫斯科不相信眼淚》里有句臺詞：“想當將軍夫人，就得先嫁給中尉，跟他在邊境上、森林里、沙漠上，過上20年。”從中尉到將軍，不正是青年追夢奮斗的一個淬火煉金的過程嗎？和生命另一半見證、陪伴、助力“從中尉到將軍”，不也是年輕的自己之人生升華？

期盼祖國的大好青年都能有這樣的相知相守，在中國夢的大道上，為共同奮斗的目標在一起，為彼此擔當?shù)呢熑未蚱矗瑸閮扇宋磥淼男腋ＥΓ@樣的婚戀，才是真愛，才是最美。（中國青年網特約評論員　謝偉鋒）