“達康書記”為什么受年輕人追捧？（青年觀）

青少年群體的關注點往往依時而動、因勢而異，但他們的精神風貌卻不會被輕易風化

在人們的固有印象中，老學究往往戴著副老花鏡埋頭古籍，老革命經常舍不得盤子里泛著的油星，老干部通常喜歡泡壺茶水瀏覽報紙……歲月的留痕印刻在他們的面龐，人生的厚重在他們的舉手投足間得到彰顯。

然而，對于一個不曾歷經風雨、飽受風霜的毛頭小伙，又該是怎樣的一副時代風貌？

描摹當下青少年的群體畫像，顯然有著契合現實的特殊含義。拿最近的“爆款”電視劇《人民的名義》來說，官場規則的解密、政治角力的博弈，讓包括青少年在內的觀眾大呼過癮。然而令人尷尬的是，劇中特意設置的為拉近與青少年觀眾之間距離的“感情線”，卻出乎意料地引起了目標受眾的厭倦，更是在社交媒體上遭到口誅筆伐。貧嘴、水軍、愛財、啃老、“結婚恐懼癥”等一系列標簽，顯示出不少人對當代青少年的一些誤解。

但同“底層小人物”“感情線”等劇情的境遇大相徑庭的是，原本以為曲高和寡、沉悶冷僻的反腐主旋律，意外地受到青少年的推崇。劇中配角“達康書記”的一顰一蹙，更是激發了年輕網友的創作熱情。“darkcom”“達康書記的GDP”等熱詞乃至表情包，也在微信朋友圈成刷屏之勢。

達康書記的走紅，源于其鮮明的性格色彩。一身正氣卻又帶點狡黠，雷厲風行而不乏責任擔當，嚴肅內斂的同時又略顯萌態，這與年輕人的氣質不謀而合，無形中擘畫出了綽約風姿。這群誕生于互聯網的年輕原住民，在度過了早期沉迷于0和1的“嬰孩期”之后，如夢方醒，漸漸向現實回歸。喜歡“二次元”萌物，并不意味著同三次元的脫節；追求個性表達，也并不等同于脫離原生環境。不能單憑社群亞文化的勃興，就一概否定年輕人接受主流價值觀、融入主流社會的客觀事實。

如果說，一定要給當代年輕人一個妥帖的形容，“純粹”二字可能再合適不過。相比拖沓的劇情演繹，直擊真相的率真才最受年輕人的喜愛。愛憎分明、嫉惡如仇、關注現實、直截了當……正是與這些特質的遙相呼應，才讓現實主義題材的影視作品，真正俘獲年輕人挑剔的目光。

也由此，不能因為“無腦”綜藝影視的流行，就輕易斷言年輕人的膚淺；也不要單純依靠感覺，就揣度青少年的喜好。青少年群體的關注點往往依時而動、因勢而異，但他們的精神風貌卻不會被輕易風化。實際上，只要導演懂得青少年追求真實、渴望真情、探尋自我的需求，就不難把握作品創作的方向、增刪合適的劇情線。

每個時代都有屬于自己的亮麗青春，相比于70后的軍綠、80后的卡其，網絡新時代們可謂五顏六色。但再多的色彩，也無法覆蓋成長的輪廓。只有細心觀察年輕人的時代風貌，時刻留意風向的變化，才能實現作品的心靈相通、現實的促膝長談。